道教轉(zhuǎn)型中的機(jī)遇與應(yīng)對(duì)
定 價(jià):68 元
叢書名:當(dāng)代道教研究第一輯
- 作者:丁常云 編
- 出版時(shí)間:2020/5/1
- ISBN:9787542666345
- 出 版 社:上海三聯(lián)書店
- 中圖法分類:B958
- 頁(yè)碼:387
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
浦東道教文化研究所應(yīng)運(yùn)而生。該所由浦東新區(qū)道教協(xié)會(huì)和上海欽賜仰殿道觀聯(lián)合成立,主要致力于開展當(dāng)代道教研究。研究所出版《當(dāng)代道教研究》系列叢書,每輯選定一個(gè)專題展開。本輯選題為“道教轉(zhuǎn)型中的機(jī)遇和應(yīng)對(duì)”,這是一個(gè)綜合性選題,涉及當(dāng)代道教建設(shè)與發(fā)展的諸多問題,本輯內(nèi)容共分四章,分別為歷史機(jī)遇、面臨挑戰(zhàn)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。
改革開放以來,隨著我國(guó)宗教信仰自由政策的全面貫徹落實(shí),道教與其他宗教一樣得到恢復(fù)與發(fā)展,道教宮觀恢復(fù)開放,道教接班人得到規(guī)范培養(yǎng),道教文化得以弘揚(yáng)。特別是近十多年來,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化高度重視,民眾對(duì)信仰生活需求迫切,道教遇到了前所未有的發(fā)展機(jī)遇,社會(huì)的發(fā)展和民眾的需求,都需要當(dāng)代道教有所作為。2016年召開的全國(guó)宗教工作會(huì)議明確提出:要支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí),深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容,對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。這就要求,古老的道教必須要與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步要求,發(fā)揮出應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值。
但是,就目前道教現(xiàn)狀來看,與社會(huì)和時(shí)代發(fā)展要求還相差甚遠(yuǎn),具體表現(xiàn)為道教自身建設(shè)嚴(yán)重滯后、道教優(yōu)秀人才嚴(yán)重匱乏、道教優(yōu)秀文化難以彰顯、道教積極作用難以發(fā)揮,這些問題嚴(yán)重制約了當(dāng)代道教的發(fā)展。根據(jù)全國(guó)宗教工作會(huì)議精神要求,我們認(rèn)為加強(qiáng)道教自身建設(shè)已成當(dāng)務(wù)之急。一方面,要對(duì)當(dāng)前道教的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行客觀分析,探索研究解決問題的途徑與方法;另一方面,要積極思考如何更好地弘揚(yáng)道教優(yōu)秀文化,服務(wù)當(dāng)代社會(huì)和民眾信仰需求,從而促進(jìn)道教事業(yè)的健康發(fā)展。
浦東道教文化研究所應(yīng)運(yùn)而生。該所由浦東新區(qū)道教協(xié)會(huì)和上海欽賜仰殿道觀聯(lián)合成立,主要致力于開展當(dāng)代道教研究。研究所出版《當(dāng)代道教研究》系列叢書,每輯選定一個(gè)專題展開。本輯選題為“道教轉(zhuǎn)型中的機(jī)遇和應(yīng)對(duì)”,這是一個(gè)綜合性選題,涉及當(dāng)代道教建設(shè)與發(fā)展的諸多問題,本輯內(nèi)容共分四章,分別為歷史機(jī)遇、面臨挑戰(zhàn)、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。
其一,歷史機(jī)遇。當(dāng)代道教遇到了難得的歷史機(jī)遇,可謂是“前所未有”,這是新時(shí)代的發(fā)展給道教帶來的新機(jī)遇。從道教歷史看,清代以后,道教日趨衰微,道教教義思想發(fā)展基本停滯,道教自身建設(shè)少人關(guān)注,道教前輩生存維艱。雖然,在20世紀(jì)40年代初,陳攖寧先生等曾努力復(fù)興道教,并有《復(fù)興道教計(jì)劃書》問世,提出了許多良好愿望和設(shè)想,可是,由于歷史條件所限,大多未能付諸實(shí)施。1957年,中國(guó)道教協(xié)會(huì)正式成立后,諸多有識(shí)之士也曾多方努力,積極推動(dòng)道教的自身建設(shè)并取得了一定成效,但是,也由于社會(huì)條件限制,使得道教的生存和發(fā)展難以為繼。改革開放后,道教才得到恢復(fù)與發(fā)展,正如許多前輩道長(zhǎng)所言,道教遇到了百年未遇的發(fā)展黃金時(shí)期。但是如何把握機(jī)遇、順勢(shì)而為,這是當(dāng)代道教徒必須要認(rèn)真研究的重要課題。
第一章所收錄的七篇文章,緊緊圍繞主題,探索研究道教發(fā)展機(jī)遇與現(xiàn)代啟示。一方面,要注重借鑒道教歷史發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)代道教發(fā)展提供必要的啟示。陳耀庭教授的《道教歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)代啟示》,從道教歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)出發(fā),指出當(dāng)代道教必須要順應(yīng)時(shí)代潮流,以開放的心態(tài)迎接新科技、新事物、新人才,必須要固本強(qiáng)身,不斷加強(qiáng)自身建設(shè),積極服務(wù)中國(guó)社會(huì)發(fā)展,充分發(fā)揮道教應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值。白照杰博士的《唐代道教變遷歷程對(duì)當(dāng)代道教的啟迪》,分析了唐代道教鼎盛的原因,并指出其中存在的問題,對(duì)這些問題的關(guān)注和對(duì)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的借鑒,將有助于規(guī)劃和解決當(dāng)代道教的繼承與發(fā)展問題。
第一章 歷史機(jī)遇
道教歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)代啟示
唐代道教變遷歷程對(duì)當(dāng)代道教的啟迪
傳統(tǒng)道教文化與當(dāng)代社會(huì)倫理重建
傳統(tǒng)戒律建設(shè)與道教健康發(fā)展
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與道教文化建設(shè)
改革開放40年道教發(fā)展的回顧與總結(jié)
道教倫理思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第二章 面臨挑戰(zhàn)
新時(shí)代下道教教義創(chuàng)新與時(shí)代適應(yīng)問題
道教教風(fēng)問題與道門自身形象
走出國(guó)門的道教應(yīng)該怎樣堅(jiān)持中國(guó)化
道教信徒隊(duì)伍建設(shè)的路徑探析
道教服務(wù)社會(huì)能力的現(xiàn)狀分析
略談道教的世俗化問題
第三章 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
道教院校教育的探索與思考
道教宮觀管理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
道教服務(wù)信眾的途徑與方法
社會(huì)轉(zhuǎn)型與道教發(fā)展的契機(jī)
道教宮觀與經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系探析
道教適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新態(tài)勢(shì)
道教慈善公益活動(dòng)原則及實(shí)踐
第四章 創(chuàng)新發(fā)展
道教文化建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展
道教戒律的歷史、現(xiàn)狀與當(dāng)代發(fā)展
道教倫理建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代道教的弘道之路
道教養(yǎng)生文化的轉(zhuǎn)型與發(fā)展
道教在當(dāng)代社會(huì)的使命與擔(dān)當(dāng)
道教文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的表現(xiàn)形態(tài)
切實(shí)推進(jìn)當(dāng)代道教中國(guó)化進(jìn)程
新時(shí)代道教發(fā)展亟需解決的問題