歲月的紀(jì)念碑（序）
　　王宏甲
　　這是一本撰寫(xiě)節(jié)日的書(shū)。我讀之不禁想起威廉·房龍寫(xiě)的《寬容》、華萊士·布勞克威主編的《關(guān)鍵時(shí)刻》。前者，不少中國(guó)讀者比較熟悉。房龍把西方歷史上許多因?qū)捜菖c不寬容而給人間帶來(lái)福祉或?yàn)?zāi)難的故事匯為一書(shū)，人們讀之，即使記不住那些故事，但牢牢記住了：寬容，這是人類多么需要的品格。后者，很多人可能比較陌生�！蛾P(guān)鍵時(shí)刻》匯集了十五位作者介紹的十五位西方歷史名人，所選人物從蘇格拉底到羅斯福，共同點(diǎn)是只寫(xiě)這些著名人物一生中的“關(guān)鍵時(shí)刻”，或者說(shuō)人生的重大“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。人們讀之，即使看不到這些人物一生的全貌，但牢牢記住了，人生中的某個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一生多么重要。由此也意識(shí)到，該如何重視人生的關(guān)鍵時(shí)刻如何及時(shí)發(fā)現(xiàn)或者如何去創(chuàng)造一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。
　　海龍這部作品，集古今中外數(shù)十個(gè)節(jié)日于一書(shū)，探究這些節(jié)日的淵源，歷史傳承，文化風(fēng)格，民族情感，人文精神。如大家熟悉的端午節(jié)，書(shū)中《端午節(jié)里的端午》篇特別寫(xiě)出，“端”是直的意思，“午”是正的意思。惟“端”才能行得正，也只有行得正，才是人的立身之本。這里面就有濃郁的中國(guó)文化�！拔纭焙我允钦�的意思？正午的太陽(yáng)當(dāng)空照耀著大地萬(wàn)物，不偏不倚，豈不是正嗎？常言說(shuō)的一碗水端平，這個(gè)“端”還有公平之意。中國(guó)先人紀(jì)念屈原，以“端午”這個(gè)節(jié)日命名，后人吃著粽子的時(shí)候想起“端午”的意思，靈魂便接受著一次陽(yáng)光的洗禮。所以金海龍寫(xiě)道：“端午節(jié)里的端午，其實(shí)就是我們的人生坐標(biāo)，也是我們每個(gè)人的為人準(zhǔn)則�！蔽易x著書(shū)中撰述的一個(gè)個(gè)節(jié)日，感覺(jué)能被一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家立為節(jié)日，并且為人們一代代傳承的節(jié)日，均猶如歲月的紀(jì)念碑。
　　書(shū)中寫(xiě)的第一個(gè)節(jié)日是元旦。起初我想大概這大約是個(gè)源于外國(guó)的節(jié)日吧，讀著讀著，看到說(shuō)古埃及人把太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線上升起這天定為一年的開(kāi)始，這就是古埃及人的元旦。再讀，看到說(shuō)舜帝時(shí)人們已把舜帝祭祀天地和先帝堯那一天作為一年的開(kāi)始之日，稱“元旦”或“元正”。這才想起，啊，這個(gè)節(jié)日，其實(shí)是世界上最早的農(nóng)耕民族創(chuàng)立的節(jié)日。
　　天文學(xué)是人類最早的科學(xué)之一。世界上所有古老的國(guó)家最初都是根據(jù)月亮的圓缺周期來(lái)定歷法的，因?yàn)樵铝恋挠�虧朔望周期明顯，易于發(fā)現(xiàn)。根據(jù)這發(fā)現(xiàn)，人們把29天或30天定為一個(gè)月圓月缺的周期，這就叫一個(gè)月。把12個(gè)
　　月稱為一年。如此一年只有354天會(huì)多出約11天，如此10多年就會(huì)出現(xiàn)6月下雪、12月穿單衫的怪氣候，農(nóng)耕也無(wú)法準(zhǔn)確掌握播種時(shí)間。改變這種歷法就是農(nóng)耕民族必須的要?jiǎng)?wù)。中國(guó)最古老的書(shū)是《尚書(shū)》，書(shū)中首篇是《堯典》，《堯典》里就有堯帝派掌管天文的官員去觀測(cè)太陽(yáng)運(yùn)行來(lái)定節(jié)氣的技術(shù)，這種歷法就是太陽(yáng)歷了。這種根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)行來(lái)制歷的方法始于堯帝時(shí)期，舜帝時(shí)選擇一年開(kāi)始的第一天祭祀天地和堯帝，以這天為元旦，便可以理解了。
　　中國(guó)歷法之獨(dú)特在于，自上古以來(lái)就是陰陽(yáng)合歷，陸續(xù)制定的二十四節(jié)氣為中國(guó)所獨(dú)創(chuàng)。由于陰歷仍存，所以中國(guó)人過(guò)年還有一個(gè)節(jié)日，即春節(jié)。這是本書(shū)寫(xiě)的第二個(gè)節(jié)日，篇名則是《孔子心與莊子氣》。我讀著書(shū)中一篇篇文章時(shí)不禁暗想：作者怎能從節(jié)日里寫(xiě)出這多氣象來(lái)！應(yīng)該說(shuō)，這便是本書(shū)特征之一。
　　全書(shū)便是這樣，隨著日月的運(yùn)行，依次寫(xiě)出分布在全年的中外節(jié)日。它們有的源于古老的祭祀活動(dòng)，有的源于宗教信仰，有的源于祖先的生產(chǎn)活動(dòng)，有的是紀(jì)念一些重大歷史事件或任務(wù)，還有的是為了培育感恩的心，如母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)等。每個(gè)節(jié)都有其來(lái)歷，每個(gè)節(jié)都寄托著人們的情思和感念，每個(gè)節(jié)都能給現(xiàn)實(shí)中的人以激勵(lì)。
　　海龍以海納百川的文化情懷，通過(guò)節(jié)日的坐標(biāo)繪制出一種海闊天空的歷史文化圖譜。因匯集中外多民族的節(jié)日，不同的文化習(xí)俗再次交流碰撞，更使出現(xiàn)在我們眼前的節(jié)日五彩紛呈。凝聚其中的很多歷史故事多是不同凡響，或勵(lì)志或啟人心智的。作者又通過(guò)節(jié)日的文化脈動(dòng)，把自己的識(shí)見(jiàn)、情思融入其中，將歷史敘事、歷史考辨和文化批評(píng)冶于一爐。
　　從文體說(shuō)，一篇篇自由流暢地寫(xiě)來(lái)，有很強(qiáng)的生活氣息，似文化隨筆，統(tǒng)一于一個(gè)構(gòu)思一個(gè)主題，則是一部有歷史底蘊(yùn)、審美意蘊(yùn)和哲思的文化散文著述。全書(shū)凡51篇，最后一篇《節(jié)日的酒》，我讀之猶見(jiàn)一篇蘊(yùn)含隱喻的精妙后記，提示我們每個(gè)節(jié)日都猶如一壇壇醞釀千秋百代的老酒，具有值得仔細(xì)品嘗的無(wú)限滋味。
　　海龍是國(guó)有特大型企業(yè)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)余時(shí)間將他的閱讀、思索、心得沉浸于斯，以開(kāi)發(fā)素質(zhì)，端正追求，開(kāi)拓胸懷，并熏陶家人，亦有與世人共享之益，殊為可貴。海龍托我為之序，便寫(xiě)下以上讀感。
　　是為序。
　　2013年6月29日北京
　�。ㄍ鹾昙�，系中國(guó)當(dāng)代著名文學(xué)家）