十八大以來(lái),體現(xiàn)了黨和政府對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化關(guān)懷和支持的“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目《郭漢城文集》(十卷本)從策劃到出版歷時(shí)兩年有余。在此期間,多家媒體、期刊刊發(fā)了圍繞文集內(nèi)容的綜述、訪(fǎng)談性文章。2019年10月15日,《郭漢城文集》(十卷本)新書(shū)發(fā)布會(huì)在北京恭王府博物館大戲樓舉行,時(shí)任文化和旅游部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)雒樹(shù)剛,原文化部副部長(zhǎng)、原中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章等領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓出席發(fā)布會(huì),103歲的郭漢城先生致答謝詞。同日,《郭漢城文集》(十卷本)學(xué)術(shù)研討會(huì)在恭王府24號(hào)院召開(kāi),60余位戲曲界專(zhuān)家學(xué)者和表演藝術(shù)家暢談研讀文集的心得體會(huì)并撰寫(xiě)文章匯編成《<郭漢城文集>(十卷本)研討會(huì)論文集》。
漢城老今年104歲了,是我認(rèn)識(shí)的最年長(zhǎng)者。
這本《<郭漢城文集>(十卷本)研討會(huì)論文集》,大家談的多是漢城老的工作和學(xué)問(wèn)。漢城老年輕時(shí)北上延安、投身革命,新中國(guó)成立后一直在文化戰(zhàn)線(xiàn)從事藝術(shù)管理和戲曲研究工作,與張庚先生等一批學(xué)術(shù)骨干,為中華戲曲史論評(píng)志拓荒奠基,形成學(xué)界頗有影響的“前海學(xué)派”。
我到中國(guó)藝術(shù)研究院工作后,才和漢城老有了交往。或是為他慶生,或是春節(jié)慰問(wèn),或是陪領(lǐng)導(dǎo)看望他,或是受領(lǐng)導(dǎo)委托看望他。每次見(jiàn)他,聊的還是戲曲,還是中國(guó)文化,還是新時(shí)代的發(fā)展變化。因?yàn)槎,我們都喊著說(shuō)話(huà),就這樣一聊能聊近一個(gè)小時(shí),真怕他累著。我感受到了他釋放出的飽滿(mǎn)元?dú)夂兔髁恋膬?nèi)心世界,每次見(jiàn)他后,我都感慨不已。他像生命的教科書(shū),像潛移默化的菩提樹(shù),值得觀(guān)想、參悟。
我想起北方冬季那一爐靜靜燃燒的橘黃色的火炭。我們過(guò)去燒煤,好煤耐燒,火力旺而穩(wěn),灰渣少。入夜時(shí)滿(mǎn)滿(mǎn)攏一爐,一夜如春。屋外黑咕隆咚,冰天雪地,屋里暖流氤氳,似乎夢(mèng)里都喜氣靜美。這樣的煤,能燒一夜。天大亮了,挑開(kāi)爐蓋,透過(guò)爐膛里那一層細(xì)松如絮的白灰,仍能看見(jiàn)鮮嫩的火核。只要再添幾塊煤,一膛細(xì)絨絨的火,就又歡快燃燒起來(lái)。也許,這就是人們常說(shuō)的火種、爝火,像所有充滿(mǎn)神奇感的種子那樣,能重新開(kāi)始,萌發(fā)希望,綿延不絕。
如果人人都是一塊煤,我們是怎樣的煤呢?
是已經(jīng)石化、像煤又不是煤的煤矸石;或是表面烏黑光亮、容易點(diǎn)著、火苗大,但煙也大、不耐燒、熱值低的高硫煤;或者已經(jīng)做成了煤球,但摻土太多,總是燒不透,燒不干凈,死氣沉沉容易滅,而且總是留下一大堆爐渣。
我在漢城老身上,看到最多的是樂(lè)觀(guān)、坦然、希望感和正能量。老年是一門(mén)艱難的功課,是再一次直面天地的生命時(shí)刻!叭f(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)!比松募,悲秋之緒常有,糾纏于往事或有一點(diǎn)虛無(wú)感的喟嘆常有。漢城老不這樣,他是大塊的樸實(shí)無(wú)華的無(wú)煙煤,一經(jīng)點(diǎn)燃就在時(shí)代的大熔爐里默默燃燒,不忘初心,保持本色,一直在散發(fā)著熱量、熱情和希望的光焰,為歷史轟隆隆的蒸汽機(jī)增添一份屬于火、屬于光的動(dòng)力。他現(xiàn)在104歲了,燃燒了一輩子,只剩下火核,又成為一粒飽滿(mǎn)的火的種子,但愈益鮮亮、純粹、熾熱,仿佛火的精魂,點(diǎn)燃每個(gè)靠近他的人。
104歲的漢城老,仍是帶著明亮的光暈、朝向未來(lái)的前行者。
用一生體會(huì)戲曲之美
新中國(guó)戲曲改革、發(fā)展、傳承的實(shí)踐與理論見(jiàn)證——郭漢城先生的治學(xué)精神、學(xué)術(shù)態(tài)度和豐碩成果
郭漢城:樹(shù)高千尺源自根深
用一生踐行對(duì)戲曲的承諾——十卷本《郭漢城文集》編者的話(huà)
學(xué)術(shù)建設(shè)中理論聯(lián)系實(shí)際的典范性榜樣——十卷本《郭漢城文集》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
堅(jiān)持真理和實(shí)事求是是漢城先生治學(xué)的靈魂
郭漢城的戲曲理論架構(gòu)
郭漢城對(duì)山西戲曲的情懷與要言
郭老——我終身性的領(lǐng)導(dǎo)和老師
淺談郭漢城先生的教育思想
郭漢城先生的湯顯祖研究
為新版《郭漢城文集》歡呼
人格溫度與人格魅力——為戲曲做大事也做“小事”
能動(dòng)的理論——郭漢城先生戲曲理論之我見(jiàn)
郭漢城先生的理論學(xué)術(shù)價(jià)值
理論見(jiàn)解、學(xué)術(shù)勇氣與人格魅力——兼論郭漢城對(duì)新中國(guó)戲曲創(chuàng)新發(fā)展的貢獻(xiàn)
戲曲的改革者與發(fā)展者
感受郭漢城老師的人品和文品
一位站在歷史前頭的學(xué)者——在《郭漢城文集》新書(shū)發(fā)布會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言
獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與獨(dú)特表現(xiàn)——郭漢城戲曲劇作淺論
我對(duì)張庚、郭漢城戲曲思想的點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)
案頭場(chǎng)上四海傳,接續(xù)梨園初心恒——我對(duì)郭漢城先生“案頭與場(chǎng)上相結(jié)合”思想的實(shí)踐與探索
時(shí)代擔(dān)當(dāng)與民族審美——論郭漢城戲曲理論
感恩郭漢城先生
敬賀《郭漢城文集》出版
高山仰止,景行行止——談文藝大家郭漢城先生的學(xué)人風(fēng)范
切實(shí)掌握唯物辯證法思想利器——重讀郭漢城先生“人民性”學(xué)說(shuō)
馬克思主義“戲曲學(xué)”的拓荒者
蒼翠顯青松品質(zhì)匠心護(hù)南戲遺響——記恩師郭漢城先生對(duì)珍稀劇種正字戲的關(guān)愛(ài)扶持
郭漢城戲曲現(xiàn)代戲思想述評(píng)——《郭漢城文集》學(xué)習(xí)札記
郭漢城老師與東風(fēng)劇團(tuán)
恩師郭老,恩情不盡——由一篇詩(shī)集序而想到的
“前海學(xué)派”的學(xué)術(shù)實(shí)踐
偶入紅塵里,詩(shī)戲結(jié)為盟
十卷雄文傳后世丹心一片獻(xiàn)梨園——《郭漢城文集》(十卷本)問(wèn)世
郭漢城先生答謝詞
編后記