前　言毫無(wú)疑問(wèn)，電視劇在當(dāng)代文化中占據(jù)著重要位置。無(wú)論是在居家客廳里，還是在個(gè)人電腦、手機(jī)的屏幕上，各種類(lèi)型的電視劇都有不同的受眾群體。許多人都會(huì)有這樣溫馨的回憶：在傍晚時(shí)分，一家人圍坐在電視機(jī)前欣賞一部好看的電視劇，中間還要不時(shí)插入充滿真情實(shí)感的評(píng)論，那種親密的氛圍不正是一種難以言傳的和諧與幸福的感受嗎？合家觀看電視劇是日常生活里充滿儀式感的一件大事，幾代人的生活記憶都會(huì)凝聚在電視劇中的故事、人物際遇甚至某個(gè)具體場(chǎng)景里面�；蛟S，從那時(shí)起我們已經(jīng)養(yǎng)成了觀看電視劇的習(xí)慣，哪怕是離開(kāi)故鄉(xiāng)在外求學(xué)或工作之后，也每每想從電視劇中找到相同的樂(lè)趣。當(dāng)然，如果從社會(huì)的角度來(lái)看，電視劇也時(shí)常營(yíng)造出當(dāng)代的文化熱點(diǎn)話題，每到這時(shí)都會(huì)激發(fā)起全國(guó)上下、大江南北觀眾的追劇熱情。因此，說(shuō)電視劇是一門(mén)人人可以參與其中的大眾藝術(shù)實(shí)不為過(guò)。 在大學(xué)校園里，有關(guān)電視劇的課程總能吸引眾多不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生前來(lái)選課，他們渴望求知的程度常常超出我們的想象。實(shí)際上，即使是在戲劇影視專(zhuān)業(yè)，由于開(kāi)設(shè)課程和學(xué)分的限制，電視劇這門(mén)課程往往也只能安排每周兩學(xué)時(shí)的授課時(shí)間�？陀^地說(shuō)，電視劇在中國(guó)的起步較晚，因?yàn)殡娨暀C(jī)的普及也僅僅始于 20 世紀(jì) 80 年代，但是中國(guó)電視劇發(fā)展的驚人速度，按照一部電視劇發(fā)展史的規(guī)模去講授，其內(nèi)容亦是十分豐富的。如果提到授課內(nèi)容和方法的選擇問(wèn)題，這里面可以選擇的方案也有很多。例如大眾文化研究的方法和視角，這在中國(guó)的電視劇研究中已經(jīng)相當(dāng)成熟普遍，以此獨(dú)立開(kāi)設(shè)一門(mén)課程自然可以成為一種選擇的方案。但是，這一方法過(guò)于龐雜，在有限的課時(shí)內(nèi)難免顧此失彼。盡管以前人們常說(shuō)電視劇是語(yǔ)言的藝術(shù)，但是隨著電影導(dǎo)演及電影化手法的不斷加入，電視劇影像敘事的技巧和表達(dá)意圖的關(guān)系，或者說(shuō)電視劇敘事學(xué)的問(wèn)題同樣值得專(zhuān)門(mén)介紹，以提高青年學(xué)生對(duì)于視聽(tīng)影像的審美能力。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，我們對(duì)上述授課內(nèi)容和方法都曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)有益的嘗試，但是由于選課學(xué)生來(lái)自不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)，缺乏必要的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)背景，因此決定采用電視劇案例分析的方式授課，將電視劇發(fā)展史、大眾文化研究、影像敘事學(xué)的內(nèi)容和方法融入其中，這一方法收到了比較好的教學(xué)效果。中國(guó)優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的人文精神包括講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等內(nèi)容�？v觀中國(guó)優(yōu)秀的電視劇作品，同樣可以看出這些人文精神品格所散發(fā)出的光彩。在本案例教程所選取的電視劇文本中，既有歷史上深受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，將以民為本的思想深植于執(zhí)政為官理念之中的海瑞，也有表現(xiàn)當(dāng)代普通人在日常生活里執(zhí)著于真誠(chéng)和善良的孫燕、張大民等；既有朱開(kāi)山、石光榮、許三多這些來(lái)自不同年代的平民英雄，也有接受現(xiàn)代文明教育、心系夢(mèng)想的年輕一代大學(xué)生們。在這些人物形象身上，凝聚著中華民族的諸多美德，維系著中華民族生生不息的精神傳統(tǒng)。這些電視劇中的人物故事都是中國(guó)當(dāng)代和歷史上人文精神的體現(xiàn)，能夠讓學(xué)生在具體的作品分析中切實(shí)感受到文化傳承的精神力量，并且意識(shí)到電視劇所蘊(yùn)含的文化和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)尺度。