編寫說明
本書是繼《老年大學(xué)教學(xué)：理論與藝術(shù)》出版后，由廣州大學(xué)教育學(xué)院老年教育研究中心和廣東省老干部大學(xué)合作研究和寫作的又一項成果。
課程與教學(xué)是不可分割的整體。課程理論與教學(xué)理論也是緊密相聯(lián)的，它們從不同的視角探討了課程與教學(xué)問題，也使課程與教學(xué)理論不斷深化。《老年大學(xué)課程論》與《老年大學(xué)教學(xué)：理論與藝術(shù)》兩書相得益彰，從課程理論角度更加深入地探討了老年大學(xué)的課程與教學(xué)問題。該教材以現(xiàn)代課程理論為指導(dǎo)，以老年大學(xué)課程與教材建設(shè)及師資培育為目標(biāo)，汲取老年大學(xué)課程研究的新成果，初步構(gòu)建了一套較為完整的老年大學(xué)的課程內(nèi)容體系。對老年大學(xué)的課程問行了有益的嘗試和探索。
本教材的內(nèi)容分為三部分：第一部分為老年大學(xué)課程概述。首先闡述了課程的基本理論而闡明老年大學(xué)課程的理論基礎(chǔ)，最后對老年大學(xué)課程的目標(biāo)、類型與特征等問行了全面的剖析；第二部分分別從老年大學(xué)課程的內(nèi)容、設(shè)置、實施、開發(fā)、管理與評價等方面探討了老年大學(xué)的課程實踐問題；第三部分從教師與課程視角出發(fā)，闡述了老年大學(xué)教師的課程角色意蘊(yùn)、定位及課程角色實現(xiàn)能力提升問題。
本教材除了可供老年大學(xué)師資培訓(xùn)和老年大學(xué)教師自學(xué)之外，以下人員也有參考價值：①普通高等院校師范類本科生和研究生；②從事中國老年教育實踐工作的各類人員；③有志入老年教育教師隊伍行列，從事老年教育教學(xué)工作的社會人士；④關(guān)注中國老年教育事業(yè)改革和發(fā)展的人士；⑤教育學(xué)界的理論工作者。
本教材由廣州大學(xué)教育學(xué)院老年教育研究中心和廣東省老干部大學(xué)的專業(yè)人員共襄其成。參加人員有：廣州大學(xué)教育學(xué)院教授、廣州大學(xué)教育學(xué)院老年教育研究中心研究人員田秋華(第一、六章)，廣東省老干部大學(xué)常務(wù)副校長蔣海鷹(第五章)，廣州大學(xué)教育學(xué)院教授、廣州大學(xué)教育學(xué)院老年教育研究中心研究人員王衛(wèi)東(第三章)，廣州大學(xué)教育學(xué)院講師、老年教育研究中心研究人員李俊堂(第五、七章)，廣東省老干部大學(xué)副校長盧育紅(第六章)，廣州大學(xué)教育學(xué)院副教授、廣州大學(xué)教育學(xué)院老年教育研究中心研究人員蘇啟敏r第八章)，廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授溫小軍(第四章)，河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)原理專業(yè)博士研究生閆曉麗(第九章)，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教育學(xué)原理專業(yè)博士研究生史穎博(第二章)，廣州大學(xué)教育學(xué)院教育學(xué)原理專業(yè)碩士研究生陶燕琴(第八章)。此外，省老干部大學(xué)教學(xué)教研科對本書的撰寫給予了熱情的支持和幫助，是歐波、劉婷婷老師參與了課題計劃制定以及教材撰寫的相關(guān)協(xié)調(diào)工作，促使本書撰寫工作得以順利完成。廣州大學(xué)教育學(xué)院課程與教學(xué)論專業(yè)的研究生涂甜參與了書稿的校對工作。
本人忝列主編，除參與有關(guān)章節(jié)的編寫之外，主要負(fù)責(zé)教材編寫的策劃與組織以及書稿最后的審讀、修改和定稿等工作。
在教材編寫過程中，我們參閱了大量國內(nèi)外教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的教材、論著和學(xué)術(shù)論文以及老年教育領(lǐng)域的相關(guān)研完成果，雖在教材之末列舉了主要參考書目，但也不免有所遺漏，在此我們一并表示衷心的感謝。
田秋華
2020年3月3日
第一章課程及其理論
第一節(jié)課程的內(nèi)涵與價值
一、課程的概念
二、課程的價值
第二節(jié)課程的基本理論
一、實用主義課程理論
二、要素主義課程理論
三、改造主義課程理論
四、永恒主義課程理論
五、結(jié)構(gòu)主義課程理論
六、人本主義課程理論
七、后現(xiàn)代主義課程理論
第二章老年大學(xué)課程的理論基礎(chǔ)
第一節(jié)積極老齡化理論與老年教育課程
一、從消極老齡觀到積極老齡觀
二、積極老齡化理論的形成過程與主要觀點(diǎn)
三、積極老齡化理論對老年大學(xué)課程的啟示
第二節(jié)畢展理論與老年教育課程
一、畢展(life-span development）理論的提出
二、畢展理論的
三、畢展理論的基本主張
四、畢展理論對老年大學(xué)課程的啟示.
第三節(jié) 終身教育理論與老年教育課程
一、終身教育(Lifelong Education)理論的提出
二、終身教育理論的主要觀點(diǎn)
三、終身教育理論對老年大學(xué)課程的啟示
第三章老年大學(xué)的課程目標(biāo)與類型
第一節(jié)老年大學(xué)的課程目標(biāo)
一、老年大學(xué)課程目標(biāo)的概念
二、老年大學(xué)課程目標(biāo)的分類
三、老年大學(xué)課程目標(biāo)的意義
四、老年大學(xué)課程目標(biāo)的確定
第二節(jié)老年大學(xué)的課程類型
一、課程類型的定義和分類
二、老年大學(xué)課程類型的主要特點(diǎn)和創(chuàng)新
第四章老年大學(xué)的課程內(nèi)容
第一節(jié)老年大學(xué)課程內(nèi)容概述
一、老年大學(xué)課程內(nèi)容的概念
二、影響老年大學(xué)課程內(nèi)容的主要因素
第二節(jié)老年大學(xué)課程內(nèi)容的選擇及其組織
一、老年大學(xué)課程內(nèi)容的選擇
二、老年大學(xué)課程內(nèi)容的組織
第五章老年大學(xué)的課程設(shè)置
第一節(jié) 老年大學(xué)課程設(shè)置概述
一、老年大學(xué)課程設(shè)置的基本內(nèi)涵
二、老年大學(xué)課程設(shè)置的基本內(nèi)容
第二節(jié) 國外老年教育課程設(shè)置的發(fā)展.
一、美國老年教育的課程設(shè)置
二、英國老年教育的課程設(shè)置
三、法國老年教育的課程設(shè)置
四、西方其他國家老年教育的課程發(fā)展
第六章老年大學(xué)的課程實施
第一節(jié)老年大學(xué)課程實施概述
一、課程實施的概念
二、課程實施的取向
第二節(jié)老年大學(xué)課程實施的影響因素.
一、課程實施影響因素的相關(guān)研究
二、影響老年大學(xué)課程實施的因素探析.
第三節(jié)老年大學(xué)課程實施的特點(diǎn)與運(yùn)行結(jié)構(gòu)
一、老年大學(xué)課程實施的特點(diǎn)
二、老年大學(xué)課程實施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)
第七章老年大學(xué)的課程開發(fā)
第一節(jié) 老年大學(xué)課程開發(fā)概述.
一、老年大學(xué)課程開發(fā)的基本內(nèi)涵
二、老年大學(xué)課程開發(fā)的原則
第二節(jié)老年大學(xué)課程開發(fā)的基本模式
一、課程開發(fā)的一般模式
二、老年大學(xué)課程開發(fā)的模式探索
第八章老年大學(xué)的課程管理與評價
第一節(jié)老年大學(xué)課程管理與評價概述
一、老年大學(xué)課程管理概述
二、老年大學(xué)課程評價概述
三、老年大學(xué)課程管理和課程評價的關(guān)聯(lián)，
第二節(jié)老年大學(xué)課程管理.
一、老年大學(xué)課程管理制度
二、老年大學(xué)課程管理原則
第三節(jié) 老年大學(xué)課程評價.
一、老年大學(xué)課程評價的原則
二、老年大學(xué)課程評價的內(nèi)容
第九章老年大學(xué)教師的課程角色
第一節(jié)教師課程角色的概念與理論
一、教師課程角色的概念與特征
二、關(guān)于教師課程角色的主要理論
第二節(jié)老年大學(xué)教師的課程角色定位與角色實現(xiàn)能力提升
一、老年大學(xué)教師的課程角色定位
二、老年大學(xué)教師課程角色實現(xiàn)能力提升的主要策略.
主要參考書目
二、課程的價值
自1 9世紀(jì)英國實證主義哲學(xué)家和教育家斯賓塞(Herbert Spencer)在其名著《教育論》中提出“什么知識最有價值”(What knowledge is ofmost worth)問題以來，課程的價值問題就得到了眾多學(xué)者的關(guān)注。學(xué)者們從各自的哲學(xué)觀、課程觀出發(fā)，對這一問行了多方探討，并試圖為課程抉擇提供合乎理性的價值論基礎(chǔ)�！罢n程的價值是作為客體的課程與其學(xué)之間的一種特定關(guān)系的反映，其本質(zhì)是對備擇學(xué)及其知識相對價值的比較研究。如果說課程是學(xué)校教育的核心，那么備擇學(xué)及其知識相對價值的比較研究，就是決定學(xué)校課程取舍的關(guān)鍵�！�
斯賓塞從其“生活準(zhǔn)備說”出發(fā)，分析了知識在教育中的相對價值。他認(rèn)為，知識的價值有大小之分，但究竟什么樣的知識才最有價值呢?這就必須首先確定衡量知識價值的標(biāo)準(zhǔn)。在他看來，知識有無價值或價值的大小，在于這種知識與人的生活的關(guān)系。對于人們生活最有用的知識就是最有價值的知識，因為要任務(wù)是使每個人知道怎樣生活，怎樣過“完滿的生活”，“為我們完滿的生活做準(zhǔn)備是教育應(yīng)盡的職責(zé)�！备鶕�(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，他得出結(jié)論：“一致的答案就是科學(xué)。這是從所有各方面得來的結(jié)論。為了直接保全自己或是維護(hù)生命和健康，最重要的知識是科學(xué)。為了那個叫做謀生的間接保全自己，有價值的知識是科學(xué)。為正當(dāng)?shù)赝瓿筛改傅穆氊?zé)，正確指導(dǎo)的是科學(xué)。為了解釋過去和現(xiàn)在的國家生活，使每個能合理地調(diào)節(jié)他的行為所必需的不可缺的鑰匙是科學(xué)。同樣，為了各種藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞所需要的準(zhǔn)備也是科學(xué)。而為了智慧、道德、訓(xùn)練的目的，最有效的學(xué)科學(xué)。之，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)對于學(xué)生保全自己、承擔(dān)責(zé)任、適應(yīng)社會、能夠過上“完滿的生活”而言是最有價值的知識，因此，科學(xué)應(yīng)成為學(xué)校教育最重要的課程內(nèi)容。斯賓塞的這種實用主利主義的課程價值觀雖然遭到人們的批駁，但他開拓了課程價值研究的先河，其對于科學(xué)知識及科學(xué)教育的重視在當(dāng)時的社會背景乃至當(dāng)今的社會發(fā)展需求下都具有重要的影響和意義。
關(guān)于知識的價值問題反映到教育中，實際上就是關(guān)于課程的價值取向的探討。由于人們對課程具有不同的理解和認(rèn)識，研究的視角、方法也各不相同，因而就形成了不同的課程價值取向，其中影響的是三種：社會本位的價值……
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