什么是骯臟（物）？“是骯臟的”究竟是什么意思？“是干凈的”又是什么意思？骯臟和干凈常常與負(fù)罪、他者、社會(huì)控制的觀念相聯(lián)系，也與過負(fù)責(zé)任的生活、與環(huán)境和諧相聯(lián)系。在這項(xiàng)博學(xué)的、妙趣橫生的、開拓性的研究中，奧利 拉格斯佩茲作出了極富說服力的探討，來闡明骯臟及其在哲學(xué)和文化上的影響。他認(rèn)為，骯臟和弄臟的問題既不能被化約為衛(wèi)生問題，也不能被化約為儀式性污染的問題。相反，它們是每一項(xiàng)人類活動(dòng)的一部分。作為物質(zhì)文化的參與者，我們生產(chǎn)物品、丟棄物品，但我們也在實(shí)踐、美學(xué)和道德上與它們有著密切關(guān)系。
本書囊括的主題和時(shí)代，涵蓋了從以弗所的赫拉克利特，經(jīng)由文藝復(fù)興、路德維希？維特根斯坦、馬丁 海德格爾和瑪麗 道格拉斯，直到現(xiàn)代的衛(wèi)生制品，并結(jié)束于卑賤物的當(dāng)代藝術(shù)。拉格斯佩茲對骯臟這一主題的當(dāng)代思想有所質(zhì)疑，他根據(jù)我們與世界的物理關(guān)系，提出了一種關(guān)于骯臟的新觀點(diǎn)�！扼a臟哲學(xué)》是從事哲學(xué)研究的學(xué)者和學(xué)生的必備讀物，當(dāng)然也適合一般想了解骯臟問題的讀者。