陳忠實(shí)自青年時(shí)代起就酷愛閱讀柳青的作品，也一直奉柳青為文學(xué)道路上的精神導(dǎo)師。他的創(chuàng)作無論結(jié)構(gòu)還是語言都不難發(fā)現(xiàn)柳青的影子。但陳忠實(shí)的偉大之處就在于，經(jīng)過不斷的自我“剝離”和艱難的自我反思，努力“尋找屬于自己的句子”。在對(duì)中外前輩作家和同時(shí)代作家思想資源和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積極吸納中，逐漸實(shí)現(xiàn)了自我的蛻變與超出，寫出了一部氣度恢宏的民族心靈史。如學(xué)者所言，陳忠實(shí)繼承了柳青，又突破了柳青。其作品厚重深邃的思想內(nèi)容，跌宕起伏的故事情節(jié)，復(fù)雜多變的人物性格，都將陜西文學(xué)推向新的高度。
　　陳忠實(shí)的作品在思想上致力于對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，在方法上則堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽嘗試。雖然從20世紀(jì)80年代以來，各種文學(xué)思潮花樣翻新，但到目前為止，我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義作為一種精神，仍然沒有過時(shí)。而且現(xiàn)實(shí)主義本身就是一個(gè)包孕極其豐富的概念，它鼓勵(lì)并接納各種寫作方法的探索創(chuàng)新。《白鹿原》秉持貼近歷史真實(shí)、注重生命體驗(yàn)、傳達(dá)人性關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)主義精神，同時(shí)又不忘吸納新的表現(xiàn)手法，可以視為開放與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典。
　　陳忠實(shí)的寫作反映了中國(guó)近現(xiàn)代半個(gè)世紀(jì)歷史進(jìn)程中的深層矛盾和人文風(fēng)貌，折射出中華民族從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代的過程中所留下的精神軌跡和心路歷程，揭示出傳統(tǒng)觀念和人格精神在時(shí)代巨變中所產(chǎn)生的劇烈震蕩和深刻演變。他的作品秉承司馬遷《史記》、班固《漢書》所確立的史傳文學(xué)傳統(tǒng)，以寬闊的歷史視野和深邃的思想力量反映出波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，同時(shí)又以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸塑造出一系列血肉豐滿、呼之欲出的人物形象，全方位地呈現(xiàn)出一個(gè)民族的苦難史、奮斗史、心靈史、命運(yùn)史。其宏闊的歷史現(xiàn)場(chǎng)感，深邃的思想穿透力，深厚的悲憫情懷，都展現(xiàn)出史詩性巨作的思想深度和藝術(shù)魅力。
　　陳忠實(shí)的文學(xué)道路始終與時(shí)代同呼吸，和歷史共進(jìn)步。作為一個(gè)關(guān)心民族命運(yùn)、關(guān)注國(guó)家未來的文學(xué)家，他的筆始終沒有離開過他所生活的時(shí)代，他的作品都不同程度地帶有時(shí)代的印記，折射出歷史變遷的軌跡。陳忠實(shí)曾說：“我能把自己在這個(gè)世界里的生活感受訴諸文字，再回傳給這個(gè)世界，自以為是十分榮幸的事”。在長(zhǎng)達(dá)40余年的創(chuàng)作生涯中，他一直密切追蹤時(shí)代的腳步，以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸，從不同側(cè)面展現(xiàn)出中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的深刻變遷，并融人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和人民命運(yùn)的憂慮和思考。