論學(xué)科
從目錄學(xué)看藝術(shù)學(xué)學(xué)科的獨(dú)立與建設(shè)
東西方藝術(shù)觀念比較與藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)
藝術(shù)史在藝術(shù)學(xué)科中的地位與作用
中國(guó)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與文獻(xiàn)特征
藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)、文學(xué)、文藝學(xué)理論關(guān)系之辨析
論藝術(shù)
太陽(yáng)神祭祀與藝術(shù)起源
論古琴曲與中國(guó)畫(huà)的道德情境表現(xiàn)
從古戲臺(tái)楹聯(lián)看傳統(tǒng)戲曲的審美特征
徽州古民居庭院的理水與空間形態(tài)
論《西游記》創(chuàng)作的時(shí)空?qǐng)D像與表演形態(tài)
中國(guó)明清文人畫(huà)與西方現(xiàn)代派繪畫(huà)之比較
中國(guó)庭院的花木種植與文化內(nèi)涵
“揚(yáng)州八怪”的詩(shī)酒文宴與日常飲食
論詩(shī)畫(huà)
以《詩(shī)經(jīng)》立意的中國(guó)古代雕花床
《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)的諷諫性與藝術(shù)功能的多樣性
韓洗《五牛圖》及詩(shī)文題跋敘說(shuō)
《板橋道情》綜論
從李觶花鳥(niǎo)冊(cè)頁(yè)解讀其花鳥(niǎo)畫(huà)的花語(yǔ)內(nèi)涵
冶春詩(shī)社源流考
沈周《兩江名勝圖》與京杭大運(yùn)河
從“揚(yáng)州八怪”題畫(huà)詩(shī)看文人畫(huà)的色彩觀
論教育
三(兩)江師范學(xué)堂圖畫(huà)手工科百年
三(兩)江師范圖畫(huà)手工科與國(guó)立中央大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)系年表
清宣統(tǒng)《兩江師范學(xué)堂同學(xué)錄》圖畫(huà)手工科乙班考
從三(兩)江師范學(xué)堂圖畫(huà)手工選科到中央大學(xué)藝術(shù)學(xué)系
當(dāng)代應(yīng)試教育背景下的藝術(shù)素質(zhì)教育
一種現(xiàn)行考試制度以外的藝術(shù)素質(zhì)教育方法
——以《萊奧納多·達(dá)·芬奇筆記》《徐霞客游記》與《筆記大自然》為例
論藝術(shù)教育中科學(xué)與藝術(shù)之結(jié)合
論數(shù)字技術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)的繁榮與發(fā)展
論畫(huà)派
揚(yáng)州八家賢怪辯——有違中庸之道的揚(yáng)州八怪
派中有派的清代揚(yáng)州畫(huà)派風(fēng)格探究
——關(guān)于當(dāng)前有關(guān)“畫(huà)派”問(wèn)題的若干思考
畫(huà)派爭(zhēng)鳴有利于繪畫(huà)藝術(shù)繁榮與民族文化創(chuàng)新
——讀郭因先生《畫(huà)能否成派，應(yīng)否成派?》一文有感
高翔繪畫(huà)藝術(shù)的淵源與特色
汪士慎生平舊事考
金農(nóng)像贊與《清史稿·金農(nóng)列傳》辯證
李解《五松圖》的傳世畫(huà)本與家國(guó)情懷
小東門(mén)橋覓新羅——八怪之華岳揚(yáng)州足跡尋蹤
論品評(píng)
中國(guó)藝術(shù)品評(píng)體系的確立及其藝術(shù)情境的概括
論造園藝術(shù)家余繼之的園林設(shè)計(jì)藝術(shù)
周斯達(dá)抗戰(zhàn)畫(huà)展與《揚(yáng)州畫(huà)品錄》著述
鄉(xiāng)土的藝術(shù) 心靈的頌歌——試談中國(guó)農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格
從“春晚現(xiàn)象”談藝術(shù)學(xué)學(xué)科的建設(shè)
評(píng)論當(dāng)代中國(guó)城市的地標(biāo)建筑
論揚(yáng)州海鹽文化遺產(chǎn)的整理和修復(fù)
同行評(píng)價(jià)提升學(xué)術(shù)研究質(zhì)量
論書(shū)印
書(shū)圣者皇象——三國(guó)吳廣陵江都書(shū)法家皇象
右軍如龍，北海如象——唐代揚(yáng)州大書(shū)法家李邕
南唐宋初“大小二徐”——記南唐宋初書(shū)法家徐鉉、徐鍇
清道人辛亥前后遺蹤錄
千秋大年印稱(chēng)絕 鈿閣尤傳鐵筆功
——記明代揚(yáng)州篆刻家梁千秋、梁大年、韓約素
后記
鳴謝