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　　《歷代帝王傳記：秦始皇傳》利用大量翔實(shí)的歷史資料，多視角、多角度地再現(xiàn)了一個(gè)有“個(gè)性”的秦始皇；在客觀介紹秦始皇的一生，品評(píng)他的功過(guò)得失時(shí)，還為讀者解讀了2000年來(lái)形成的“秦始皇現(xiàn)象”。

　　秦始皇帝名贏政，贏姓秦氏，又名趙政，有人稱之為“呂政”。公元前260年生于趙國(guó)都城邯鄲（今河北邯鄲），公元前210年卒于沙丘平臺(tái)（今河北廣宗大平臺(tái)）。贏政十二歲繼承秦國(guó)王位，二十一歲親政。他橫掃六合，統(tǒng)一天下，自命為秦朝“始皇帝”，俗稱“秦始皇”。
　　秦始皇享年僅五十歲，實(shí)際執(zhí)政不到三十年，卻上承千年，下啟千年。具有這樣歷史地位的人物在古今中外都是十分罕見的。
　　作為秦王的贏政是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后一位君主。他吞滅六國(guó)，締造秦朝，結(jié)束了數(shù)百年來(lái)“天下共主”名存實(shí)亡的政治局面。這個(gè)事件一直被視為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期結(jié)束的歷史性標(biāo)志。在這個(gè)意義上，秦王贏政是一個(gè)歷史過(guò)程的終結(jié)者。
　　作為秦始皇的贏政是中國(guó)歷史上第一位皇帝。他最先在全中國(guó)范圍內(nèi)推行專制主義中央集權(quán)政治制度。這就使秦始皇成為又一個(gè)歷史篇章開端的標(biāo)志性人物。許多史學(xué)家把秦始皇建立帝制作為一個(gè)新的歷史階段的起點(diǎn)。
　　春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)英雄時(shí)代。歷史的大變革、政治的大動(dòng)蕩、社會(huì)的大調(diào)整、思想的大裂變，相繼推出一批又一批具有英雄氣質(zhì)的杰出人才，可謂豪杰輩出，群星燦爛。他們叱咤風(fēng)云，有的是政治英雄，有的是思想英雄，有的是軍事英雄。秦始皇是一位擁有優(yōu)秀軍政素質(zhì)和博大政治功業(yè)的君主。從秦王到秦始皇，贏政充分利用歷史進(jìn)程所提供的機(jī)遇和條件，以能動(dòng)性的進(jìn)取精神和典范化的政治行為，幾乎無(wú)可挑剔地完成了歷史所賦予他的任務(wù)。他是這個(gè)時(shí)代的最后一位梟雄。
　　秦朝制度的歷史影響極其深遠(yuǎn)。在人們閱讀有關(guān)文獻(xiàn)和研究成果的時(shí)候，經(jīng)�？梢钥吹健皾h承秦制”的說(shuō)法。不僅如此，“秦制”的基本原理和基本框架一直貫通了此后兩千余年的政治制度。秦始皇確立皇帝制度這件事，可謂“定一制而傳千古”。
　　秦始皇身上包納著如此之多的社會(huì)歷史內(nèi)容。在世界史上，他把現(xiàn)存第一套真正的國(guó)家與法的理論全面變成現(xiàn)實(shí)，是歐亞大陸完成帝國(guó)化過(guò)程的典型代表人物之一。在中國(guó)古代文明史上，他是春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)歷史變遷的完成者。在中國(guó)政治史上，他完成了一次非同尋常的改朝換代。在中國(guó)政治制度史上，他第一個(gè)建立了名副其實(shí)的“大一統(tǒng)”，是中華帝制的創(chuàng)造者。在中國(guó)思想史上，他集先秦帝王觀念之大成，首創(chuàng)“皇帝”尊號(hào)。在中國(guó)法制史上，他是首屈一指的“法治”皇帝。在中國(guó)文化史上，他實(shí)行書同文、車同軌、制同度、行同倫，促成中華文化共同體的基本形成。在中國(guó)工程史上，他的名字與被譽(yù)為世界奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城和秦陵兵馬俑緊密聯(lián)系在一起……在人類文明發(fā)展史上，具有類似影響的歷史人物屈指可數(shù)，而在中國(guó)古代史上則堪稱獨(dú)一無(wú)二。
　　這是一個(gè)政治英雄，又是一個(gè)專制暴君。秦始皇集英雄與暴君于一身，這并不奇怪。在那個(gè)時(shí)代，只有梟雄能夠成為政治英雄，梟雄而為帝制之君主其政治必有專橫暴虐之處。秦始皇統(tǒng)治時(shí)期有六大弊政，即無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)建宮室、超標(biāo)準(zhǔn)地修筑陵墓、迫不及待地封禪泰山、興師動(dòng)眾地尋仙求藥、大規(guī)模地焚燒《詩(shī)》《書》以及“坑術(shù)士”而株連無(wú)辜。與歷代帝王比較，秦始皇的功業(yè)無(wú)人匹敵，秦始皇的弊政也相當(dāng)嚴(yán)重。他集中體現(xiàn)了中華帝制的優(yōu)長(zhǎng)與弊端，甚至成為這種制度的文化符號(hào)。因此，有人譽(yù)之為“千古一帝”，有人斥之為“獨(dú)夫民賊”。直到今天，關(guān)于秦始皇一生的是非、善惡、功過(guò)，依然聚訟紛紜，莫衷一是。
　　秦始皇是以“暴”聞名于世的。自古以來(lái)，許多政論、史評(píng)偏愛用“暴虐”二字一口將秦始皇罵倒，然而著名史學(xué)家司馬遷早就看到：“秦取天下多暴，然世異變，成功大�！比绾卧u(píng)價(jià)秦始皇的“暴”是解讀“秦始皇現(xiàn)象”的重要課題。對(duì)于“暴”必須做具體分析，否則很難客觀公正地評(píng)價(jià)一段歷史和一個(gè)歷史人物。如果忽略了由西周王制到秦朝帝制的社會(huì)變遷在若干重要指標(biāo)方面相對(duì)弱化了社會(huì)性暴虐這個(gè)基本事實(shí)，如果不將社會(huì)性暴虐、時(shí)代性暴虐、制度性暴虐和個(gè)體性暴虐有所區(qū)別，就很難正確認(rèn)識(shí)秦始皇這個(gè)極其復(fù)雜的歷史人物。籠統(tǒng)地抨擊秦皇、秦制的“暴”，反而不利于全面地認(rèn)識(shí)中華帝制及其相關(guān)的一系列歷史現(xiàn)象，也不利于深刻地批判專制主義政治。
　　自云夢(mèng)秦簡(jiǎn)等比較可靠的歷史材料發(fā)現(xiàn)以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)秦朝歷史有了更清晰、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，對(duì)于秦始皇也有了更深入的研究。這些材料和研究推翻了一些加在秦皇、秦制頭上的誣罔。本傳的目的就是充分利用秦史研究的新進(jìn)展，以比較通俗的行文方式，為讀者提供一個(gè)新的關(guān)于“秦始皇現(xiàn)象”的學(xué)術(shù)性詮釋版本。

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