本書主要內(nèi)容包括:創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計概述、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的文化性、體驗經(jīng)濟模式下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計、文化消費研究、文化消費與審美心理、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與文化消費的未來趨勢等。
第1章創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的概述·
1.1產(chǎn)品設(shè)計的范疇
1.2創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方法與特征
1.3產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的多元內(nèi)涵
第2章創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的文化性
2.1文化的概述
2.2文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
2.3藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
2.4科技與創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
第3章 體驗經(jīng)濟模式下的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
3.1用戶體驗理論的探究
3.2體驗經(jīng)濟與文化消費
3.3創(chuàng)意產(chǎn)品的體驗過程
第4章文化消費研究
4.1文化消費的特征與演變
4.2文化消費的層次結(jié)構(gòu)
4.3文化消費的運行方式
第5章 文化消費與審美心理
5.1審美感知的心理效應(yīng)
5.2設(shè)計與文化消費心理訴求分析
5.3審美體驗中的文化消費
第6查創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與文化消費種類
6.1博物館文化消費
6.2旅游文化消費
6.3品牌文化消費
第7查創(chuàng)竟產(chǎn)品與文化消費的相互影響
7.1創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計文化消費
7.2文化消費衍生創(chuàng)意產(chǎn)品
7.3創(chuàng)查產(chǎn)品在文化消費中的價值體現(xiàn)
第8章創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與文化消費的未來趨勢
8.1人性關(guān)懷對創(chuàng)意產(chǎn)品與文化消費影響
8.2生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展趨勢
朱旭,山東藝術(shù)學院設(shè)計學院副教授、產(chǎn)品設(shè)計系主任,曾在山東藝術(shù)學院設(shè)計學院、中國藝術(shù)研究院、山東大學歷史文化學院接受設(shè)計和藝術(shù)理論教育,并赴澳大利亞格里菲斯大學、美國俄勒岡大行訪問研究。Ⅱ{版專著有《改變我們生活的150位設(shè)計師》《產(chǎn)品設(shè)汁方法探索》《民俗文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》等,陶藝作品《器與棄》人選中國美術(shù)家協(xié)會主辦的第四屆中國陶藝作品邀請展。目前主要從事產(chǎn)品設(shè)計教育與研發(fā)以及藝術(shù)設(shè)計管理與服務(wù)等領(lǐng)域的研究。
第pan style="font-family:微軟雅黑">章
創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的概述pan style="font-family:微軟雅黑">.pan>產(chǎn)品設(shè)計的范疇pan>.pan>.pan>產(chǎn)品設(shè)計
產(chǎn)品設(shè)計是一種為人服務(wù)的創(chuàng)造性活動。設(shè)計的目的是改善人們的生活方式,提高人們的生活質(zhì)量,限度地滿足人們的生理和心理需求。設(shè)計表達了一種情感,傳達了一種生活和思維方代、一種文化和精神,使人追求輕松、幽默、愉悅和積極的心理體驗。設(shè)計圍繞能、人機作、材料、結(jié)構(gòu)、造型、色彩、表面處理和裝飾等方面給予產(chǎn)品新的品質(zhì),為消費者的生活和工作需要提供新的體驗方式。設(shè)計貫穿于產(chǎn)品開發(fā)和市場開發(fā)的全過程,甚括產(chǎn)品品牌的創(chuàng)造。賦予產(chǎn)品設(shè)計價值是將人的某一目的或需求轉(zhuǎn)化為特定的物理形式或工具的過程,是表達計劃、假設(shè)、傳遞特定美的載體。它通過線條符號、數(shù)字、顏色等元素的組合,面或三維的形式表現(xiàn)產(chǎn)品的形狀,在產(chǎn)品設(shè)計階段,綜合確定整個產(chǎn)品的策略、外觀、結(jié)能,確定整個生產(chǎn)系統(tǒng)的布局。因此,產(chǎn)品設(shè)計具有“牽一發(fā)而動全身”的重要意義。如果一個產(chǎn)品的設(shè)計沒有考慮到生產(chǎn)制造的問題,那么調(diào)整和更換設(shè)備、材料和勞動力可能要花很多錢。相反,好的產(chǎn)品設(shè)計不能上顯示出優(yōu)越性,而且易于制造,生產(chǎn)成本低。為了設(shè)計出低成能的產(chǎn)品,許多具有市場競爭優(yōu)勢的企業(yè)都重視產(chǎn)品設(shè)計的細節(jié)。
設(shè)計作為人類為實現(xiàn)預(yù)想目的行的造物活動,體現(xiàn)了造物與審美的統(tǒng)一。它是人們對社會文化觀念、改善生活方式的行為以及運用技術(shù)和藝術(shù)手段解決視覺化形態(tài)問題和。設(shè)計起源于人類有目的性的造物行為,這里的造物,是指人類為了從自然界獲得生活資料行的物質(zhì)生產(chǎn),其成果是人工性的物態(tài)化勞動產(chǎn)品t而對設(shè)計的基本含義的認識是學設(shè)計方法學的基石。同許多學科術(shù)語一樣,試圖對某一概念下一個一成不變的定義是不符合科學精神的,設(shè)計一詞也經(jīng)歷了內(nèi)涵演變的過程,逐漸形成了豐富的含義。
新的生活方式給我們帶來了新的生活體驗。現(xiàn)在全都在提倡低碳運動。通過創(chuàng)造低碳展低碳經(jīng)濟,培育可持續(xù)發(fā)展、綠色環(huán)保、文明低碳的文化理念,形成具有低碳消費意識的“橄欖形”社會,“節(jié)能減排”成為當今社會的流行語,這也關(guān)系到人類未來的戰(zhàn)略選擇。提高節(jié)能減排意識,對于減少全球溫室氣體排放,經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。產(chǎn)品設(shè)計中的綠色設(shè)計概念涵蓋產(chǎn)品的整個生命周期,關(guān)注產(chǎn)品對自然資源和環(huán)境的影響,將拆除、可回收利用、可重復(fù)利用等要素融入產(chǎn)品設(shè)計的各個方面。在滿足環(huán)境要求的同時,兼顧產(chǎn)品的能、使用壽命、經(jīng)濟性和質(zhì)量,兼顧資源節(jié)約和循環(huán)利用等要素,根據(jù)這些方向展開設(shè)計,改變生活。我們熱愛生活.專注于生活,生活中有很多事情需要我們?nèi)グl(fā)掘。如何傳播中國文化美學,復(fù)興藝術(shù)。向展示中國而豐富的文化,如何使中國文化美學更好地應(yīng)用于產(chǎn)品創(chuàng)意領(lǐng)域,已成為每個設(shè)計師的責任。中國的設(shè)計師應(yīng)該意識到傳統(tǒng)文化元素才是產(chǎn)品創(chuàng)意的重要來源。傳統(tǒng)文化含有形的物質(zhì)文化,含無形的精神文化,它體現(xiàn)在人們的生活方式、風俗心理特征、審美趣味和價值觀等方面,內(nèi)化、積淀和滲透到每一代中華兒女的心中。因此,中國設(shè)計要跟上發(fā)展的腳步,在設(shè)計中尋求新的表現(xiàn)形式,在設(shè)計中體現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展,滿足2pan>世紀人們的心理需求。同時,滿足2。世紀人們的審能需求是創(chuàng)新設(shè)計的新思路。當今人們對精神文化需求的El益增長,促使人們產(chǎn)生了追根溯源的心理訴求和傳承傳統(tǒng)文化的訴求。所以當代中國設(shè)計師要努力以多種方式繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀經(jīng)驗和啟示運用到當代的設(shè)計中去,使傳統(tǒng)文化得以繼承和弘揚。例如在家具的設(shè)計中,將傳統(tǒng)家具與現(xiàn)代家具相結(jié)合形中式家具,就具有豐富的文化內(nèi)涵和中國。pan>.pan>.2設(shè)計研究的范圈
(pan style="font-family:微軟雅黑">產(chǎn)品設(shè)計的學科特征。
產(chǎn)品設(shè)計是指在現(xiàn)代工業(yè)的批量生產(chǎn)條件下,將設(shè)計對能、使用舒適性和外......