本書(shū)是約翰·杜威美學(xué)理論的代表著作之一,根據(jù)1931年作者在哈佛大學(xué)紀(jì)念威廉·詹姆斯學(xué)術(shù)講演會(huì)上所作的關(guān)于藝術(shù)哲學(xué)的十次演講匯編修改而成,于1934年首次出版。書(shū)中以“經(jīng)驗(yàn)”為其藝術(shù)觀的出發(fā)點(diǎn),提出“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”的美學(xué)觀,闡述了作為藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)與普通經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源――“日常生活”之間的連續(xù)性。此美學(xué)思想較前人有新的創(chuàng)建,在今日也有深刻的影響,被現(xiàn)代諸多學(xué)者視為20世紀(jì)的美學(xué)經(jīng)典著作。
本書(shū)是約翰·杜威美學(xué)理論的代表著作之一,被現(xiàn)代諸多學(xué)者視為20世紀(jì)的美學(xué)經(jīng)典著作。
[美]約翰??杜威(John Dewey,1859—1952),美國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家、心理學(xué)家,實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。出生于美國(guó)佛蒙特州的柏林頓。1875年進(jìn)入佛蒙特大學(xué)學(xué)習(xí),1882年進(jìn)入約翰斯·霍普金斯大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)并獲得博士學(xué)位。曾先后在密歇根大學(xué)、明尼蘇達(dá)大學(xué)、芝加哥大學(xué)任教。1896年他創(chuàng)辦杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校,用以檢驗(yàn)教與學(xué)和心理理論在實(shí)踐中的效果。1904年,他到哥倫比亞大學(xué)任教,直至退休。
杜威的思想涵蓋邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、美術(shù)和宗教。主要代表作有:《民主與教育》《哲學(xué)的改造》《人類本性及行為》《經(jīng)驗(yàn)與自然》《確定性的追求》《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》《人的問(wèn)題》等。1919年5月至1921年7月,杜威到中國(guó)講學(xué),在北京、上海、山東、山西、江蘇、浙江等13個(gè)省市演講數(shù)十次,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代思想、文化,尤其是教育產(chǎn)生了重大的影響。胡適曾說(shuō):“自從中國(guó)與西洋文化接觸以來(lái),沒(méi)有一個(gè)外國(guó)學(xué)者在中國(guó)思想界的影響有杜威這樣大。”
序 言 / 1
第一章 活的生物 / 1
第二章 活的生物和“以太物” / 22
第三章 擁有經(jīng)驗(yàn) / 40
第四章 表現(xiàn)行為 / 66
第五章 表現(xiàn)對(duì)象 / 93
第六章 實(shí)質(zhì)與形式 / 120
第七章 形式的自然史 / 152
第八章 能量的組織 / 185
第九章 各門藝術(shù)的共同實(shí)質(zhì) / 214
第十章 各門藝術(shù)的不同實(shí)質(zhì) / 248
第十一章 人的貢獻(xiàn) / 288
第十二章 對(duì)哲學(xué)的挑戰(zhàn) / 319
第十三章 批評(píng)與感知 / 351
第十四章 藝術(shù)與文明 / 385