《珞珈語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū)：詞學(xué)研究》分三部分：清代詞學(xué)篇、傳播篇和接受篇�！扒宕�詞學(xué)篇”主要考察清代的詞學(xué)理論，對(duì)清代詞學(xué)的學(xué)術(shù)背景、清代詞話生成及演變的歷程等宏觀問(wèn)題作了深入的探討，也對(duì)清代一些有代表性的詞學(xué)理論家如王士禎、張惠言、周濟(jì)、蔣敦復(fù)、譚獻(xiàn)等的詞學(xué)思想進(jìn)行了客觀全面的闡述�！皞鞑テ�”所收論文則分別從口頭傳播（男聲歌唱）、書(shū)冊(cè)傳播（別集、選本、序跋評(píng)論、藏書(shū)）、單篇傳播（題壁、題畫(huà)、題扇、題屏、石刻）等傳播形式，與宋詞傳播的途徑（售賣(mài)、傳抄、驛遞）、傳播中的特殊情況（誤傳、失傳）這五個(gè)層面就傳播主體（演唱者、刻書(shū)家、藏書(shū)家、售書(shū)人、傳抄者、驛遞員）、傳播媒介（紙、壁、畫(huà)、扇、屏、石碑）、傳播效果（聲名聞世、失傳）展開(kāi)論述，將宋詞傳播方式的研究扎扎實(shí)實(shí)地向前推進(jìn)了一大步。“接受篇”則既有群體接受研究，也有個(gè)體接受研究，還有對(duì)詞人經(jīng)典化歷程的研究。