《華夏傳播研究》是由廈門大學傳播研究所發(fā)起,是以探討傳播學中國化研究的旨趣,致力于建構有中國話語,中國風格,中國氣派的傳播學理論體系,以建構“華夏傳播學”為根本目標!度A夏傳播研究(第六輯)》是2020年的第二輯,也是整個系列的第六輯,將繼續(xù)推出華夏傳播思想研究,華夏傳播史,華夏傳播藝術、華夏傳播研究動態(tài)等欄目,《華夏傳播研究(第六輯)》收錄有《文化符號模因“仁”異域傳播的模因論解》《傳承與嬗變:中華文明螺旋式上升的崛起之路——一種新進化論視角下的文明發(fā)展觀》《子不語怪力亂神——交流觀的招魂術視角與民國時期的心靈交通研究》等15篇論文。對相關學術研究,有較大的價值。
謝清果,男,哲學博士,歷史學(傳播史方向)博士后,廈門大學新聞傳播學院副院長、教授、博士生導師,兩岸關系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心社會整合平臺研究員,國家留學基金委全額資助美國北卡羅來納大學訪問學者(2014—2015),福建省高校新世紀很好人才。
華夏傳播思想研究(主持人:謝清果)
傳承與嬗變:中華文明螺旋式上升的崛起之路 ——一種新進化論視野下的文明發(fā)展觀
《易經》符號哲學審美思維中的傳播物語認知
儒學文化符號“仁”異域傳播的模因論解讀
“門”對人類傳播行為的制約性分析
華夏跨文化傳播研究(主持人:李濤)
“一帶一路”語境下貴州少數(shù)民族文化品牌構建與國際傳播研究——以三都縣水族端節(jié)文化為例
中國陶瓷海外傳播及文明共同體的符號對話——基于絲綢之路考古的研究
“一帶一路”與構建文化消費共同體
From Spectator to Participant: A Qualitative and Quantitative Study on U.S. Youth’s Motivations for Participation in Facebook Brand Communities
民國史中的中華文化(主持人:杜愷。
子不語怪力亂神 ——交流觀的招魂術視角與民國報刊中的“心靈交通”研究
從文人干政到民眾干政:“三一八”慘案后的輿論走向及對政權的瓦解
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