第一章中國(guó)器樂(lè)概述

    “中國(guó)器樂(lè)”即根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與自古代傳人中國(guó)的外來(lái)樂(lè)器而創(chuàng)作、演奏的獨(dú)奏、重奏、合奏形式。器樂(lè)是我國(guó)音樂(lè)中重要的一個(gè)組成部分。器樂(lè)與多音樂(lè)形式共生共存、互相，廣泛吸收了民歌、戲曲、曲藝等多音樂(lè)藝術(shù)的養(yǎng)分，形成了一門獨(dú)立的藝術(shù)。前人的不斷開拓．為我們留下了大量的樂(lè)器和豐富多彩的器樂(lè)演奏形式．以及浩如煙海、燦若星辰的器樂(lè)曲。器樂(lè)真實(shí)地反映了的思想感情和審美趣味．因此為大眾所接受和喜愛(ài)。

    第一節(jié)  器樂(lè)的特點(diǎn)和分類

    器樂(lè)具有豐富的文化內(nèi)涵，在兼容并蓄的中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳承發(fā)展．是文化、、審美等的縮影，活躍于各種舞臺(tái)上，展現(xiàn)l}I強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

    一、器樂(lè)

    器樂(lè)是指用樂(lè)器演奏的樂(lè)曲。器樂(lè)是中同文化藝術(shù)的綜合體現(xiàn)．也是文化精神的體現(xiàn)。樂(lè)器是有生命、有靈性的．樂(lè)器和它所發(fā)IfJ的聲響．作為一種音樂(lè)文化形態(tài)，更是具有強(qiáng)大的生命力。

    (一)地域性

    文化的地域特征在器樂(lè)中得到了充分展示．器樂(lè)中的不同樂(lè)種產(chǎn)展于不同地區(qū)，故呈現(xiàn)出鮮明的地域性．顯露m的地域文化色彩．或者說(shuō)不同地區(qū)具有不同的地域文化色彩而孕育m不同的樂(lè)種。

    比如廣東珠江三角洲一帶的“嶺南文化”．浙江、上海一帶的“吳越文化”．山東吹奏樂(lè)興盛的“齊魯文化”，山西以八大套為代表的“三晉文化”．這些地方因不同的文化而出名，反過(guò)來(lái)，這些地區(qū)也正是有了不同的文化．才產(chǎn)生了相應(yīng)的器樂(lè)文化和各具的樂(lè)種。

    地域文化特征還體現(xiàn)在獨(dú)奏器樂(lè)之中。比如，古箏音樂(lè)就有各種流派的分類，南北等地各不相同，在指法、技巧等方面有各自的特點(diǎn)；揚(yáng)琴音樂(lè)也有地域的不同，如廣東揚(yáng)琴、四川揚(yáng)琴、江南絲竹揚(yáng)琴、東北揚(yáng)琴；笛子音樂(lè)也有南北之分．其音色及音樂(lè)形態(tài)各不相同；二胡音樂(lè)中也存在基于地域文化差異的派別．像是“”“秦派”等。這些都體現(xiàn)了器樂(lè)在地域上的特點(diǎn)。

    (二)性

    器樂(lè)就是多個(gè)的器樂(lè)藝術(shù)和，是中國(guó)不同的器樂(lè)藝術(shù)相互交融的結(jié)果。如漢魏鼓吹器樂(lè)形式，即中原儀仗音樂(lè)與北方游牧音樂(lè)相融合的產(chǎn)物，隋唐的“燕樂(lè)”是不同的器樂(lè)藝術(shù)和。

    中國(guó)各都有其代表性的器樂(lè)藝術(shù)，一直到今天都保持著文化精神。比如納西族“白沙細(xì)樂(lè)”“洞經(jīng)音樂(lè)”中的器樂(lè)，景頗族的“文崩音樂(lè)”．土家族的“打溜子”，的手鼓音樂(lè)，彝、哈尼等族的巴烏音樂(lè)，哈薩克族的冬不拉音樂(lè)等。

    (三)世俗性

    中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)大多屬于民間音樂(lè)的范疇，依靠民間文化的土壤培育出來(lái)．具有濃郁的世俗性精神，因而具有了更廣泛的社會(huì)性。

    這些樂(lè)種可分為兩大類，一類是娛樂(lè)性的，另一類是用于民間的各種儀式與祭祀的音樂(lè)。大多數(shù)的民間吹打樂(lè)、鼓吹樂(lè)都與民間的“紅白喜事”相關(guān)，在民間的各種農(nóng)事日、祭祀節(jié)中，民間吹打樂(lè)、鼓吹樂(lè)扮演了重要的角色。無(wú)論是用于娛樂(lè)的還是用于祭祀的，表達(dá)的都是一種世俗性的精神。

    (四)性

    中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)中不乏產(chǎn)生于寺廟、道觀的器樂(lè)形式，這種作為文化形式的器樂(lè)，是中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，無(wú)疑充滿了文化精神。

    中國(guó)主要的音樂(lè)是佛教音樂(lè)與道教音樂(lè)，在中國(guó)的音樂(lè)文化中占有重要的地位。無(wú)論是佛教音樂(lè)中的器樂(lè)，還是道教音樂(lè)中的器樂(lè)，都是以笙管樂(lè)為主，是主奏樂(lè)器的樂(lè)種。在某種程度上，中使用的器樂(lè)其實(shí)也是的一部分，在許多法事中都會(huì)有，音樂(lè)作為必須出現(xiàn)的規(guī)定程式，一步了民問(wèn)笙管樂(lè)的發(fā)展。

    (五)現(xiàn)代化

    現(xiàn)代文化的器樂(lè)藝術(shù)，即五四以后在中國(guó)現(xiàn)代文化氛圍中產(chǎn)生的“中國(guó)現(xiàn)代民......