詩畫關(guān)系不僅是中外學(xué)界樂衷探究的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)命題之一,也是圖像時代富有生命力、啟發(fā)性的當(dāng)代經(jīng)典課題之一。在蘇軾提出詩畫一律觀點之前,詩畫結(jié)合的實踐已獲得較大成果,蘇軾則在總結(jié)的基礎(chǔ)上,借鑒宋迪等人所開創(chuàng)的宋氏家法,并以自己的詩畫創(chuàng)作為契
機,在繪畫領(lǐng)域提出士人畫的概念,在詩歌領(lǐng)域則倡導(dǎo)聲畫寫作,使其詩畫一律觀點在宋代文藝土壤上成功落地,并在后世獲得巨大回響。蘇軾及其同行者,以他們天才的構(gòu)想、刻苦的實踐、巨大的成就,影響著詩畫領(lǐng)域的發(fā)展。本書即著眼于此,力求較為全面、深入、具體地呈現(xiàn)出他們的歷史貢獻,并盡量用較為生動、淺顯、準確的語言加以論述,以便將其轉(zhuǎn)化為可供我們直接借鑒的詩畫資源。
關(guān)鵬飛,浙江安吉人,博士,南京曉莊學(xué)院文學(xué)院講師,研究領(lǐng)域為唐宋文學(xué)與文獻。在《古籍整理研究學(xué)刊》、《大連理工大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)、《天府新論》、《文藝評論》、《中國韻文學(xué)刊》、《社會科學(xué)論壇》、《散文詩》等發(fā)表十余篇論文和若干作品。出版有《探源詩經(jīng)》及《楚辭》注評類著作。
章 詩畫活動與詩畫融通
節(jié) 走向詩畫融通之路
一 離合不定:西方詩畫融合之路的簡單回顧
二 交流唱和:中國詩畫融合之路
三 蘇軾致一論:中國詩畫一律的哲學(xué)基礎(chǔ)
第二節(jié) 詩畫融通路上的蘇軾及其催化作用
一 蘇軾對繪畫價值的重估與揭示
二 蘇軾詩畫活動對繪畫藝術(shù)的借鑒
三 從后人的詩畫活動略看蘇軾的催化作用
第二章 何為士人畫
節(jié) 宋氏家法與蘇軾士人畫建構(gòu)
一 宋氏家法與洛學(xué)淵源:宋迪生平事跡略考
二 士人與士氣:宋氏家法的勾勒
三 士人畫:蘇軾對宋氏家法的新建構(gòu)
第二節(jié) 士人畫的概念及其遷變
一 以退為進:北宋士人心懷天下的底色
二 意氣所到:士人畫的動人效果
三 不斷加深的誤會:士人畫概念的永恒爭議
第三章 觀看之道與胸中丘壑
節(jié) 《周易》與蘇軾的觀看之道
一 觀其生:通過貞觀來看世間萬物
二觀我生:通往性命自得的象與言
三 順數(shù)與逆數(shù):民我互觀之道
第二節(jié) 胸中丘壑:蘇軾清新論再探
一 真的焦慮:中國畫再現(xiàn)的困境
二 身世兩忘:心像的誕生
三 廬山真面目:心像的客體化
四 清新風(fēng)格:從心像到心畫
第四章 詩學(xué)回響與新詩體聲畫
節(jié) 景物再發(fā)現(xiàn):士人畫對山水、詠物詩的饋贈
一 如畫:畫中景物與詩中景物
二 強化:士人畫對士人寫詩行為的監(jiān)督
三 分離:以圖畫入詩的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 詩畫融合的完成與新詩體聲畫的形成
一 聲畫:面向詩畫彌合的終極難題
二 畫中有詩:作為畫題之一的聲畫
三 詩中有畫:兼論聲畫與題畫的比較
參考文獻
后記