大學(xué)文憑是通向成功的敲門磚嗎?賺錢越多的工作,對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大嗎?只要努力就能成功的社會(huì),就是公正的嗎?
當(dāng)美國夢成為謊言,當(dāng)平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒,當(dāng)不同立場的人失去相互傾聽的能力,跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價(jià)值與成功的定義,是每一個(gè)社會(huì)和個(gè)體dou需要經(jīng)歷的思辨。
曾經(jīng),社會(huì)承諾人們只要努力,就能成功?如果每個(gè)人能在同等機(jī)會(huì)下公平競爭,那么優(yōu)勝者就應(yīng)該獲得獎(jiǎng)賞。這是美國夢所代表的理想,也是大多數(shù)現(xiàn)代社會(huì)認(rèn)同的優(yōu)績zhi上主義的倫理核心。
然而桑德爾認(rèn)為,昔日激勵(lì)無數(shù)人奮斗的美國夢,恰恰是造成今日美國社會(huì)分裂的根源,這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨,使成功者深信其成功是自身努力的結(jié)果,忘記幫助他們的時(shí)機(jī)和運(yùn)氣,輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現(xiàn)狀阻礙了社會(huì)流動(dòng),助長階級(jí)對(duì)立,侵蝕民主政治,蕞終導(dǎo)致民粹主義的興起。
面對(duì)優(yōu)績的霸權(quán),桑德爾希望每位公民思考:不同階層的人是否可以謀求一種公共利益?我們對(duì)彼此的責(zé)任是什么?他帶領(lǐng)我們從以下三個(gè)方面進(jìn)行思辨:教育的本質(zhì)與目的,如何建立每一份工作的價(jià)值與尊嚴(yán),重新反思成功的意義。同時(shí),他提醒我們保持謙卑,珍惜所有人的付出,積極討論更有利于社會(huì)公正的舉措,走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。
※引領(lǐng)當(dāng)今世界思潮的重要哲學(xué)家,哈佛大學(xué)教授、《公正》《金錢不能買什么》作者邁克爾·桑德爾時(shí)隔8年重磅新作
※好的社會(huì)該如何定義成功?反思美國夢的破碎,揭示教育的目的、工作的意義,應(yīng)答當(dāng)代社會(huì)的熱議話題,剖析西方政治分歧的根源,啟發(fā)每一個(gè)人的公民意識(shí)。每個(gè)關(guān)心社會(huì)公平的人,dou請(qǐng)讀一讀這本書
※ 大學(xué)文憑是通向成功的敲門磚嗎?賺錢越多的工作,對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大嗎?只要努力就能成功的社會(huì),就是公正的嗎?當(dāng)公平的假象造成撕裂與對(duì)立,跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價(jià)值與成功的定義,是每一個(gè)社會(huì)和個(gè)體需要經(jīng)歷的思辨
※桑德爾親自為中文版書寫寄語,期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義
※華東師范大學(xué)教授劉擎作序;中國人民大學(xué)教授周濂、復(fù)旦大學(xué)教授陳云誠摯推薦;《時(shí)代周刊》《泰晤士報(bào)》等40多家重磅媒體熱評(píng)好書
※在《精英的傲慢》中,桑德爾對(duì)優(yōu)績制的批判揭示了嚴(yán)重的不平等造成的社會(huì)危機(jī),引人深思,催人警醒。他呼吁社會(huì)開啟道德上的轉(zhuǎn)變,重新定義成功的觀念,探尋一種新的公共生活理想。劉擎,華東師范大學(xué)政治學(xué)系教授
應(yīng)該如何平衡普通人的生命尊嚴(yán)與生活壓力?貢獻(xiàn)正義可否取代分配正義?英才統(tǒng)治要為歐美民粹主義的泛濫負(fù)責(zé)嗎?針對(duì)這些棘手問題,桑德爾給出了頗富爭議性的回答。這不禁讓人好奇,在接下來的哈佛公開課上,桑德爾會(huì)以何種方式回應(yīng)那些反對(duì)的聲音。周濂,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授
桑德爾機(jī)敏、有見地、有同理心地揭露了我們所鐘愛的成功神話的殘酷本質(zhì)。讀完這本書,你可以理解民粹主義怨恨存在的原因,以及為什么對(duì)許多美國人來說,美國夢更像是一種嘲諷,而不是一種承諾。塔拉·韋斯特弗,《你當(dāng)像鳥飛往你的山》作者
著名哲學(xué)家,哈佛大學(xué)政治哲學(xué)教授,美國藝術(shù)與科學(xué)院院士,索邦大學(xué)客座教授,牛津大學(xué)博士。
桑德爾是社群主義代表人物,堅(jiān)持批判自由主義的個(gè)人觀,反思公共生活與公民問題,其代表作《公正》《金錢不能買什么》被翻譯成27種語言,暢銷全球并引起熱議。美國政治學(xué)會(huì)授予其特別成就獎(jiǎng),《外交政策》評(píng)選他為全球杰出思想家之一。
桑德爾致力于公民教育的通識(shí)理念,他的傳奇公開課《公正》是哈佛大學(xué)歷史上累計(jì)聽課人數(shù)蕞多的課程之一,也是哈佛大學(xué)頭一門在網(wǎng)上免費(fèi)開放的課程。他擅長采用蘇格拉底的問答式教學(xué)法,通過對(duì)假設(shè)或熱點(diǎn)的討論引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、公開辯論。
桑德爾的教室從校園延伸到全世界,講學(xué)足跡遍及各國,他曾多次來到中國,在北京大學(xué)、清華大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校演講。
引言:走進(jìn)大學(xué)校園
名牌大學(xué)的學(xué)位已經(jīng)成為那些尋求階層上升的人向上流動(dòng)的主要工具,也是那些希望留在舒適階層的人防止向下流動(dòng)的可靠的堡壘。
章 贏家與輸家
精英階層的傲慢反映了成功人士傾向于過度沉醉在自己的成功中,而不記得有助于他們成功的時(shí)機(jī)和好運(yùn)。
第二章 因踐行善德而偉大:優(yōu)績的道德簡史
如今,我們看待成功的方式就像清教徒看待救贖一樣,我們認(rèn)為成功不是靠運(yùn)氣或恩典,而是憑借自己的努力和奮斗。這是優(yōu)績至上理念的核心。
第三章 階層躍升的話語
對(duì)那些困在底層或掙扎著維持生活的人來說,階層躍升的話語與其說是承諾,不如說是嘲諷。
第四章 文憑主義:后可接受的偏見
把大學(xué)文憑作為獲得有尊嚴(yán)的工作和贏得社會(huì)尊重的條件,圍繞這一理念構(gòu)建政治,會(huì)對(duì)民主生活產(chǎn)生腐蝕作用。
第五章 成功倫理學(xué)
亞里士多德認(rèn)為公正主要是對(duì)于職位和榮譽(yù)的分配,而不是收入和財(cái)富的分配。
第六章 分類機(jī)器
把高等教育變成一場競爭激烈的分類競賽,對(duì)民主和教育都是不健康的。
第七章 認(rèn)可工作的價(jià)值
人類根本的需求是那些和我們共同生活的人對(duì)我們有需要。工作的尊嚴(yán)就在于鍛煉我們應(yīng)對(duì)這些需要的能力。
結(jié)語:優(yōu)績與公共利益
當(dāng)我們?yōu)楣怖孀龀鲐暙I(xiàn),并因所做貢獻(xiàn)而贏得同胞尊重的時(shí)候,我們是完整的人。