前　言

我們時不時地會需要一些建議，因為生活總是充滿了大大小小的矛盾，其中一些矛盾很重大，而另一些則微不足道。在面對它們的時候，我們總是需要一些思考或是指導，而一說到思考，精于此道的則非偉大的哲學家們莫屬。問題是，哲學家們普遍執(zhí)迷于那些大問題，諸如生命、宇宙乃至萬物，而對于那些日常生活中的小問題，我們很少能從他們的智慧中受益。
所以，我們并不能十分確定哲學家們會在這些問題上給出什么樣的解答，但至少可以對每個思想家看待問題的方式有一個相當中肯的把握。這就是本書的主旨。當面對現(xiàn)代社會的人際關系、工作、生活方式、閑暇和政治等現(xiàn)實問題時（我們往往會與朋友、家人或者雜志專欄的知心姐姐討論這些問題），偉大的思想家（本書涉及的思想家不限于尼采，盡管他的觀點會經(jīng)常出現(xiàn)）會給出什么建議？
盡管這些問題的哲學性不是很強，但是，和幾乎所有問題一樣，它們都可以從哲學的角度來切入。因此，你可能會發(fā)現(xiàn)，有些哲學家會把某個問題當作跳板，借其跳入更深的水域，進而探索矛盾背后的潛在含義，此外，他們中的許多人還會將這些問題與自己的學說和理論聯(lián)系起來。
通常情況下，你所遇到的困境并不存在的解決方法，不同的哲學家可能會給出相互沖突的建議，而這也恰恰反映出了哲學的矛盾本性。哲學家們對這些問題的不同態(tài)度，不僅為我們在做出決定時提供了選擇，而且也使我們洞察到哲學問題的一些不同處理方法。有一些哲學家對哲學的某一特定領域，如倫理學或邏輯學，比其他哲學家更感興趣。因此，某些哲學家在書的不同章節(jié)中會出現(xiàn)得比其他哲學家多，比如馬克思在政治問題上可能會比康德更為活躍，而笛卡爾在美學方面的興趣則比亞里士多德要小一些。當然，也有一些哲學家是常駐嘉賓；例如，雅典的蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德，他們幾乎對任何事物都有自己獨到的見解。與之相對，還有一些哲學家總是缺席，但這僅僅是因為他們的哲學觀點與討論的主題不太相關；更何況，由于篇幅的限制，并不是所有哲學家都能夠被提及。
集合了這些杰出的思想者，我們便可以得益于各式各樣的觀點，并享受一場場如臨其境的辯論盛宴。在這些討論中，一些哲學家會是主要參與者，代表了一些重要的哲學思想流派。然而，本書并不是一本哲學教科書，作者也并不想假裝自己對哲學史進行了全面的考察，所能做的僅是結合日常生活問題將一些哲學思想引薦給讀者。你也有可能發(fā)現(xiàn)，哲學不僅限于思想，當你思考各種思想家提出的論點時，你也會注意到他們各自的性格差異：從煩人的蘇格拉底，到理想主義的柏拉圖和平淡無味的亞里士多德，再到調皮的馬基雅維里、一本正經(jīng)的康德、脾氣暴躁的叔本華、反對偶像的尼采等。一些哲學家會給人以一種親切感，而另一些則不那么有吸引力。你甚至可能會發(fā)現(xiàn)，自己可以在傾聽不同觀點的同時保留自己的意見，或者相反，盡管你認為這個哲學家的論點很有說服力，但是他的人格并不吸引你。這將會是一本為你量身定制的哲學生活指南。