瓦納格姆的《日常生活的革命》,是十多年前作者介紹情境主義國際時,與德波的《景觀社會》一起,批譯過來的書。時隔十載,國內(nèi)學術(shù)界對這本書還沒有應有的學術(shù)反應,于是作者決定再寫一本解讀性的小冊子,希望瓦納格姆詩性話語背后的那些深刻的透視呈現(xiàn)于世。本書質(zhì)量良好,引據(jù)詳盡,將瓦納格姆詩句中對當代資產(chǎn)階級日常生活茍生現(xiàn)象的透視集中地展示出來,對國內(nèi)了解情境主義國際的思想本質(zhì)有一定的幫助。
作者有鑒于法國詩人、哲學家瓦納格姆的《日常生活的革命》中文版出版10年來,卻較少引起國內(nèi)讀者注視的狀況,于是花力氣對該書進行仔細釋讀,行文流暢,一改過去哲學理論著作的晦澀難懂,以富有現(xiàn)實感的批判視角對瓦納格姆詩性話語背后的那些當代資產(chǎn)階級日常生活的茍生現(xiàn)象進行了深刻的剖析,對國內(nèi)了解情境主義國際的思想,警醒現(xiàn)實世界中的人們有一定的啟發(fā)與幫助作用。
目錄
序001
引子活著與茍生的批判辯證法001
章物性的茍生與詩意的活著036
1. 平庸日常生活中的非總體的人037
2. 資產(chǎn)階級世界多重斷裂重塑日常生活茍生049
3. 消費意識形態(tài)的腦漿攪拌與景觀萬花筒057
4. 紅色五月風暴:走向詩意生活的革命064
第二章他者幸福:日常生活中的微觀異化薄片072
1. 平庸的日常生活:瞬間發(fā)生的小事情異化薄片
072
2. 我羨慕故我在:不知人變形為東西的屈辱茍生
086
3. 無面孔的茍生之人:面對面共在中的孤獨096
第三章日常生活茍生中快樂的痛苦107
1. 布爾喬亞:壞的痛并快樂著!107
2. 茍生:流水線上的灰頭土臉與懸空預支的虛假
富裕121
3. 推倒日常生活迷墻的第三種力量134
第四章日常生活茍生的政治經(jīng)濟學批判145
1. 看不見的貧困:消費狂歡茍生中的物役性146
2. 客體人:從獻祭式交換到量化的交換155
3. 資產(chǎn)階級看得見的手與技術(shù)烏托邦幻象166
第五章碎片化的量與顛倒的抽象中介177
1. 碎片化權(quán)力與數(shù)量成為統(tǒng)治177
2. 抽象的中介成為上帝186
3. 符碼=消失點:詞語意識形態(tài)場中的爭奪戰(zhàn)
198
第六章異化茍生中的分離、表象與角色211
1. 資產(chǎn)階級世界中的誘惑與分離211
2. 組織化的外觀:建構(gòu)虛假現(xiàn)象的景觀221
3. 不討喜的角色:不是我自己的異化茍生235
第七章外化的認同與沒有靈魂的名分250
1. 苦惱意識中的失能、貧乏與焦慮250
2. 被控制的認同:消費社會中的斯容帝測驗
260
3. 補償與準入:角色游戲中的幻覺269
4. 景觀生產(chǎn)中的專家與非人的名分277
第八章反抗的本體論:以詩歌與游戲?qū)垢瘮〉?/p>
世界286
1. 拒絕與超越資產(chǎn)階級的碎片權(quán)力286
2. 失敗的虛無主義拒絕與達達革命293
3. 顛覆景觀統(tǒng)治的先鋒藝術(shù)與革命游戲305
第九章激進主體:詩意的自發(fā)創(chuàng)造性322
1. 顛倒視角中的唯意志論322
2. 被操控的創(chuàng)造性與真實的創(chuàng)造性331
3. 個人創(chuàng)造性:自生性和詩意的質(zhì)性338
第十章新無產(chǎn)階級:無奴隸的生命主人350
1. 比較性的權(quán)力奴役史:統(tǒng)治、剝削和控制350
2. 用詩意推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治360
3. 反對資產(chǎn)階級的角色:兒童般任性的天真369
第十一章本真時空中的失去與重新獲得380
1. 兒童本真時間的喪失380
2. 封建的統(tǒng)一時空與資產(chǎn)階級碎片的時空387
3. 建構(gòu)活著的瞬間、消除景觀幻象、糾正茍生往事
399
第十二章激情與計劃的革命辯證法406
1. 實現(xiàn)、交流和參與三者統(tǒng)一的辯證法406
2. 打破景觀他者:主體性的自我拯救412
3. 愛的激情:交流計劃的革命重建420
4. 革命的異軌:恢復游戲的參與本性427
5. 走出世界縫隙的薔薇革命438
結(jié)束語448
參考文獻453
后記461