《晚清西學(xué)叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補(bǔ)空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進(jìn)對(duì)晚清西學(xué)的研究和重新評(píng)估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨(dú)立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國人對(duì)西方的認(rèn)知史，這套叢書都頗具參考價(jià)值，有助于讀者了解晚清知識(shí)界的世界視野，以及現(xiàn)代知識(shí)在中國的傳播過程。

第二輯首先推出的五種包括《富國策》《普法戰(zhàn)紀(jì)》《時(shí)事新論》《辨學(xué)啟蒙》《格致新機(jī)》。

《富國策》

作者：亨利·法思德（Henry Fawcett，18331884），19 世紀(jì)中期英國經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物。

譯者：汪鳳藻(18511898), 晚清同文館算學(xué)副教習(xí)。

校注者：張錦冬，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授。

內(nèi)容提要：《富國策》是晚清中國出版的本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中譯本，其翻譯刊印產(chǎn)生了多方面的社會(huì)影響。該書提到了西方古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表人物，闡述了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，次把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹給中國人，引發(fā)了后來編譯西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的熱潮。《富國策》及其后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中譯本所倡導(dǎo)的富國途徑，對(duì)中國近代經(jīng)濟(jì)思想的演變產(chǎn)生了較大影響；其中使用的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和詞匯，例如資本、罷工、合同等沿用至今。此外，《富國策》對(duì)維新派的思想和主張、變法運(yùn)動(dòng)也有一定影響。

《普法戰(zhàn)紀(jì)》

作者：王韜（18281897），原名王利賓，字紫詮，清末杰出的維新思想家、文學(xué)家、報(bào)人，于1874年在香港創(chuàng)辦中國報(bào)刊史上份以政論為主的報(bào)紙《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，提倡維新變法，著有《弢園文錄外編》等。

校注者：楊湯琛，廣東外語外貿(mào)大學(xué)中國語言文化學(xué)院教授；

葉楊曦，山東大學(xué)文學(xué)院副教授。

內(nèi)容提要：《普法戰(zhàn)紀(jì)》作為中國部記述海外戰(zhàn)爭(zhēng)的專著，不僅詳錄了19世紀(jì)這場(chǎng)震動(dòng)世界、重布?xì)W洲格局的戰(zhàn)爭(zhēng)之本末，而且廣涉普、法兩國的地理、歷史、政治、軍事等，其迅捷而敏銳的當(dāng)代史書寫更為時(shí)人突破無知之幕、明了世界局勢(shì)提供了重要鏡鑒，可謂中國深入了解西方的一個(gè)新起點(diǎn)，同時(shí)廣泛影響了同代人的認(rèn)知圖式，堪為晚清重要的啟蒙著述。

時(shí)事新論

作 者：李提摩太（Timothy Richard，18451919）， 英國威爾士人。1870年在中國傳教， 積極走上層路線，與李鴻章、曾國荃相熟，為康有為參謀變法。同時(shí)，他與傳教士慕維廉、海關(guān)總稅務(wù)司赫德關(guān)系密切，是晚清中西政治、文化與社會(huì)交流中的重量級(jí)人物。

校注者：王雨，加拿大多倫多大學(xué)史學(xué)博士，澳門大學(xué)博士后。

內(nèi)容提要：《時(shí)事新論》中所反映的李提摩太思想是復(fù)雜多樣的。他既延續(xù)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后晚清國人自強(qiáng)求富的種種思考，又與之有所不同。李提摩太思想的有效性和持久性得益于其廣闊的比較視野。他在為晚清的變革事業(yè)建言獻(xiàn)策之時(shí)，還留心觀察西方社會(huì)的變化。

辯學(xué)啟蒙

譯者：艾約瑟（Joseph Edkins，18231905），晚清來華的基督教傳教士、漢學(xué)家，曾供職于中國海關(guān)，為赫德翻譯啟蒙叢書十六種。

校注者：呂飛躍，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院世界宗教研究系博士。

內(nèi)容提要：辨學(xué)，英文Logic，今譯邏輯學(xué)；辨學(xué)啟蒙，即邏輯學(xué)啟蒙。該書英文名為Primer of Logic，即講述歸納法和演繹法，為晚清民國時(shí)期首次全面向中國人介紹西方邏輯學(xué)的著作。1908年嚴(yán)復(fù)再次翻譯該書時(shí)，譯名更為《名學(xué)淺說》。

格致新機(jī) 格致新法

作者：弗朗西斯·培根（Francis Bacon，15611626），英國文藝復(fù)興時(shí)期散文家、哲學(xué)家， 近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)和歸納法創(chuàng)始人，主要著作有《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》《偉大的復(fù)興》《新大西島》等。

譯 者：慕維廉（William Muirhead，18221900）， 晚清來華英國傳教士，墨海書館的協(xié)辦者，對(duì)晚清社會(huì)和政治有較大影響。

沈毓桂（18071907）， 字壽康，號(hào)贅翁，清末江蘇吳江人，曾到上海墨海書館協(xié)助來華傳教士譯書，先后擔(dān)任《萬國公報(bào)》中文編輯、主編，協(xié)助創(chuàng)辦中西書院并任中文教習(xí)。

校注者：馬永康，中山大學(xué)哲學(xué)系副教授，兼任中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館研究員。

內(nèi)容提要：《格致新機(jī)》是培根名著《新工具》部分的節(jié)譯，《格致新法》是《新工具》導(dǎo)讀性著作的節(jié)譯。譯者慕維廉對(duì)此書的譯介在近代中國是首次，盡管其譯文整體晦澀難懂，思想影響力有限，但其辛勤努力仍然值得稱許，因?yàn)樗�至少讓中國人知悉培根的存在，也使部分時(shí)人認(rèn)識(shí)到培根思想的意義，成為培根思想東漸的必要一環(huán)。