我們生活在一個視覺的世界，能夠觀察到如此豐富的視覺形態(tài)，也能夠體驗到越來越復(fù)雜的視覺景象。雖然人的視覺感受取決于各自不同的知識背景和先驗原型，取決千所運用的理論方法，體而言，人們的認知體驗比以往更具有視覺。在對眾多視覺形態(tài)的分析研究過程中，一系列形式語法的重要概念和設(shè)計生成方式都與“構(gòu)”有著明確或潛在的關(guān)聯(lián)，在不同的領(lǐng)域有著各自不同的呈現(xiàn)方式和形態(tài)表現(xiàn)。于是，對視覺形態(tài)“構(gòu)”的方式的解讀、分析、比較成為藝術(shù)及設(shè)計形式交叉、綜合研究的主要目的。

一、視覺形態(tài)與“構(gòu)”的含義

“形態(tài)”在《辭海》中被解釋為“形狀和神態(tài)”括形象、形體、外貌、姿態(tài)、體態(tài)、情狀等含義，在英語中的對應(yīng)詞匯是“form”“shape”“pattern”。形態(tài)呈現(xiàn)為形與態(tài)的互動關(guān)系，有形必有態(tài)，二者不可分離。物質(zhì)的外在形態(tài)經(jīng)由視覺主體的心理反應(yīng)和認知，生成為對物質(zhì)的質(zhì)與意義的理解和把握，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生對形態(tài)的視覺類型區(qū)分。一般而言，形態(tài)可以分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩大類。自然形括有機形態(tài)與無機形態(tài)，有機形態(tài)是指有生長機能、能夠再生的形態(tài)，而無機形態(tài)則是指相對靜止，不具備生長機能的形態(tài)。人工形態(tài)則可以分為機械形態(tài)和仿生形態(tài)。從形式表現(xiàn)上形態(tài)分為二維形態(tài)和三維形態(tài)兩大類。二維形態(tài)面形態(tài)，三維形態(tài)括實體（或稱為形體）形態(tài)和空間形態(tài)。形態(tài)學(xué)（Morpholoay）原本是生物學(xué)的概念以自然生物體用態(tài)的展為研究對象，其研究方法往往被設(shè)計學(xué)界作為人工形態(tài)類型劃分的參照系。

阿恩海姆的視覺思維理論構(gòu)建了視知覺的深度分析：“視知覺不是對刺激物的被動，而是一種積極的理活動�！薄八囆g(shù)乃是一種視覺形式，而視覺形式又是創(chuàng)造思維的主要媒介�！薄耙磺兄�覺中含著思維，一切推理中含著直覺，一切觀測中含著創(chuàng)造。”在阿恩海姆看來，對物體形態(tài)的觀看活動是與視覺主體所具備的知識緊密地契合在一起�！翱础笔且环N積有選擇、評價、整合價值的視覺行為，其創(chuàng)造在于創(chuàng)造了一種與視覺對象質(zhì)相對應(yīng)并具有廣泛代表的“形式結(jié)構(gòu)”，這是視覺思維得以發(fā)生的基礎(chǔ)。而這種“形式結(jié)構(gòu)”是一種“完形”結(jié)構(gòu)，它不是靜止、孤立的形態(tài)，而是知行積極組織和建構(gòu)的結(jié)果，所代表的不僅是形態(tài)實體存在于人們視覺中的反映，含著視知覺所特有的抽象、簡化、分析、綜合等思維創(chuàng)造能與結(jié)果。

因此，形態(tài)的視覺體現(xiàn)為形態(tài)無論整體或組成部分都是一種能動的事件，形態(tài)與形態(tài)之間的關(guān)系也不等于圖形與圖形之間的靜態(tài)關(guān)系，而是一種相互作用的互動關(guān)系。視覺形態(tài)的這種復(fù)雜和能動充分表現(xiàn)出人類視知覺的多樣和創(chuàng)造。視覺形態(tài)的研究，在方法上不僅描述視覺多層面的表達樣式與狀態(tài)，而且闡釋形態(tài)之間特有的構(gòu)成方式的原理、關(guān)系、方法和意義，體現(xiàn)了藝術(shù)、設(shè)計及建筑領(lǐng)域的基本形式語言特征。視覺形態(tài)具有值的表達技巧與交流手段對視覺形態(tài)的分析研究與實踐應(yīng)用，是成為藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師的必經(jīng)之路。

對于現(xiàn)當代藝術(shù)、建筑及設(shè)計的多元視覺形態(tài)，我們大都可以將其分解為不同層級、不同質(zhì)的要素。要素與要素之間，要素與整體之間的組合方式，必然存在著某種組織與構(gòu)成規(guī)律。在要素層面體現(xiàn)為點、線、面、體、空間、光影、色彩、肌理等；在視覺樣式層面體現(xiàn)為散點與線面與縱深、線條與色彩、時間與空間、靜態(tài)與動態(tài)等；在形式秩序?qū)用骟w現(xiàn)為比例與尺度、對稱與均衡、虛實與疏密、重復(fù)與漸變、節(jié)奏與韻律、對比與統(tǒng)一等。而對這三個層面的內(nèi)行操作時，“構(gòu)”成為一個頻繁呈現(xiàn)的字樣，有著眾多與之搭配的詞匯，如構(gòu)成、構(gòu)筑、構(gòu)圖、構(gòu)架、構(gòu)形、構(gòu)建、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、構(gòu)造、構(gòu)件等，設(shè)計藝術(shù)形式語法的一系列重要概念與設(shè)計生成方式都與之形成內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，其中有的是設(shè)計藝術(shù)基本的概念并貫穿于創(chuàng)作實踐、理論教學(xué)中，如“構(gòu)成”；有的還是設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域的新名詞，如“建構(gòu)”。

“構(gòu)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：構(gòu)造、組合、結(jié)成。在《辭�！分小皹�(gòu)”的解釋是：①架筑�！痘茨献印ゃ嵴摗罚骸爸�土構(gòu)木以為宮室�！备哒T注：“構(gòu)，架也，謂材木相乘架也�！雹诮�立，締造。③結(jié)成，造成。④構(gòu)思、擬。⑤綴合，組合。⑥指構(gòu)成的事物等。

再列舉相關(guān)詞組的解釋：

“構(gòu)造”是指各個組成部分的安排、組織和相互關(guān)系。

“構(gòu)架”是指建筑物的框架，比喻事物的組織結(jié)構(gòu)。

“構(gòu)思”是寫文章或制作藝術(shù)品時運用的心思。

“構(gòu)圖”是指繪畫時根據(jù)題材和主題的要求，把要表現(xiàn)的形象適當?shù)亟M織起來，構(gòu)成協(xié)調(diào)的畫面。

“構(gòu)筑”是建造、修筑。

“構(gòu)件”是指組成機構(gòu)的單元。

“構(gòu)型”是化學(xué)術(shù)語，亦稱分子空間結(jié)構(gòu)。

“構(gòu)形法”指詞的形態(tài)變化法，同一個詞表示不同語法意義的各種變形。[1]

通過這些詞匯的解釋說明了“構(gòu)”作動詞時是表示在組合、結(jié)成物質(zhì)對象時的一種行為動作，“構(gòu)”在作名詞時是指代物質(zhì)對象的內(nèi)部組織形態(tài)一步引申，“構(gòu)”是人類造物活動與視覺藝術(shù)設(shè)計的基本手段與形式，它是對組成物質(zhì)對象的部件和物質(zhì)的部分與整體之間的組織關(guān)行協(xié)調(diào)式，這種方式是設(shè)計作品視覺形態(tài)生成的基本條件，決定著物體的組織秩序和形態(tài)特征。

對“構(gòu)”以及相關(guān)詞匯的解釋是確定各自概念和形式范疇的基礎(chǔ)，在“構(gòu)”的系譜中，廣義地講任何一個詞匯，都可括其他相關(guān)詞匯的意義，在本文對這些詞匯做深入分析和相互比較的同時，它們又表現(xiàn)著各自不同的內(nèi)涵和外延。