本書(shū)以康有為儒家經(jīng)典詮釋文本為研究對(duì)象，以康有為儒學(xué)思想為主線，具體涉及康有為維新變法思想、物質(zhì)救國(guó)的工業(yè)化道路以及大同社會(huì)的理想設(shè)計(jì)等一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技問(wèn)題的探究。康有為對(duì)儒家經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋產(chǎn)生于中西文化激烈沖撞的近代中國(guó)，是傳統(tǒng)中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)向的重要拐點(diǎn)�？涤袨殛P(guān)于儒家經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，對(duì)新儒家緣起、孔教運(yùn)動(dòng)發(fā)展等問(wèn)題具有重要意義。
劉星(1977)，江蘇邳州市人，山東大學(xué)哲學(xué)博士、歷史學(xué)博士后，就職于聊城大學(xué)哲學(xué)系。主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)與儒學(xué)、中國(guó)儒學(xué)史，以及康有為古經(jīng)新解與儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型�？蒲蟹矫妫�2017年成功獲批教育部青年項(xiàng)目(17YJc72006)和博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目(2017M622227)，在《鵝湖月刊》《自然辯證法研究》《甘肅社會(huì)科學(xué)》《湖北社會(huì)科學(xué)》《齊魯學(xué)刊》等核心期刊發(fā)表論文十余篇。教學(xué)方面，承擔(dān)中國(guó)政治思想史、中國(guó)哲學(xué)原著導(dǎo)讀和論語(yǔ)研讀等主干課程的教學(xué)工作。
緒論
章 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究現(xiàn)狀分析
節(jié) 新時(shí)代儒家經(jīng)典詮釋研究的重要性
第二節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋的局限性分析
第三節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋的價(jià)值與意義
第二章 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究的理論基礎(chǔ)
節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋與西方進(jìn)化論思想的融合
第二節(jié) 康有為經(jīng)典詮釋研究與元?dú)庹撍枷氲陌l(fā)展
第三節(jié) 康有為經(jīng)典詮釋對(duì)西方科學(xué)理性思想的應(yīng)用
第四節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋通經(jīng)致用的思想傾向
第三章 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究的主要內(nèi)容
節(jié) 康有為《論語(yǔ)》詮釋研究
第二節(jié) 康有為《孟子》詮釋研究
第三節(jié) 康有為《易》學(xué)詮釋研究
第四節(jié) 康有為《尚書(shū)》詮釋研究
第五節(jié) 康有為大同之世的理論建構(gòu)及詮釋研究
第四章 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究的現(xiàn)代價(jià)值
節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究與維新思想的形成
第二節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究與西方科學(xué)思想的融合
第三節(jié) 康有為儒家經(jīng)典詮釋研究與儒學(xué)的未來(lái)和發(fā)展
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
