中國(guó)作為一個(gè)具有悠久文化的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱，講究禮儀的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往各方的互相尊重，從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，它體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平、尊重程度，是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值的外在表現(xiàn)。一個(gè)人只有在尊重他人的前提下,自己才會(huì)被他人尊重，人與人之間的和諧關(guān)系，也只有在這種互相尊重的過(guò)程中，才會(huì)逐步建立起來(lái)。 　　幾千年的人類文明史證明，人們對(duì)文雅的儀風(fēng)和悅?cè)说膬x態(tài)一直孜孜以求。而今，隨著現(xiàn)代社會(huì)人際交往的日漸頻繁，人們對(duì)個(gè)人的禮儀更是倍加關(guān)注。從表面看，個(gè)人禮儀僅僅涉及個(gè)人穿著打扮、舉手投足之類無(wú)關(guān)宏旨的小節(jié)小事，但小節(jié)之處顯精神，舉止言談見(jiàn)文化。個(gè)人禮儀，作為一種社會(huì)文化，不僅涉及個(gè)人，而且事關(guān)全局。若置個(gè)人禮儀規(guī)范而不顧，自以為是，我行我素，必然授人以筆柄，小到影響個(gè)人的自身形象，大到足以影響社會(huì)組織乃至國(guó)家和民族的整體形象。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀應(yīng)當(dāng)從校園禮儀學(xué)起和做起。 　　禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。禮是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念；儀是禮的具體表現(xiàn)形式。禮者，敬人也，即尊重他人；儀者，度也，即尺度。所以對(duì)禮儀的理解可以是：禮儀，恰到好處地表示您對(duì)他人的尊重。 　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。個(gè)人文明禮儀是根、是本。良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。 　　本書分校園中的個(gè)人交際禮儀、校園中的交際禮儀、校園禮儀心理、學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀、禮儀誤區(qū)與測(cè)試五章內(nèi)容來(lái)講述校園社交禮儀的各個(gè)方面，是一本全面闡述學(xué)生交際禮儀的書籍。做事先做人，做人先知禮。希望讀者通過(guò)閱讀本書，能夠提高個(gè)人修養(yǎng)，真正做到知書達(dá)禮會(huì)做人。