1900年普朗克引入能量子的概念，突破了經(jīng)典物理的局限，給黑體輻射譜以嶄新的解釋，此舉奠基了量子論，使得人們逐漸知道自己生活在量子世界里。本書作者基于自己50多年來的量子力學(xué)研究成果和累積的中國文史知識，撫今追昔，以中國古賢群體的物我認(rèn)識論和智慧，重新梳理量子論的發(fā)展脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)他們早就蘊有能作為量子論生息的溫床的思想，這些寶貴的學(xué)術(shù)財富非經(jīng)充分挖掘和整理不能彰顯于世�，F(xiàn)經(jīng)作者歷數(shù)年之艱辛寫作，特向物理學(xué)界、史學(xué)界和文學(xué)界志士同仁推薦，從一個新的視角來領(lǐng)會量子論，易與生活常識接軌而不陷于突兀，以提高國民的文、理學(xué)術(shù)素養(yǎng)。
范洪義，我國自主培養(yǎng)的首批18名博士學(xué)位獲得者之一。
范洪義教授在理論物理多個領(lǐng)域做出原創(chuàng)性的貢獻，其中最令世人矚目的是他獨辟蹊徑地創(chuàng)造了有序算符內(nèi)的積分理論，使得牛頓-萊布尼茲積分規(guī)則能直接施用于由狄拉克符號組成的投影型算符的積分，從而顯著地發(fā)展了狄拉克用以闡述量子力學(xué)的符號法，使量子力學(xué)的表象與變換理論得到別開生面的發(fā)展，尤其是他提出的連續(xù)變量糾纏態(tài)表象，在量子光學(xué)與量子信息學(xué)中有廣泛和重要的應(yīng)用。
范洪義教授是國際著名的量子光學(xué)前沿理論家，他的論文得到很多引用與好評，其原創(chuàng)性成果有普及理論教學(xué)的深遠(yuǎn)意義。
引子
話說量子力學(xué)宜介紹科學(xué)思維
普朗克拉開量子舞臺的序幕
普朗克常數(shù)與絕熱不變量
光的惠更斯波動說和愛因斯坦光子說
光子說與眼神的邪正
“量子王國”的疆域
曾國藩談精神(能量)的斷續(xù)
讀張若虛的《春江花月夜》體會光量子
如何研究量子力學(xué)——量子力學(xué)不外于吾心
蘇東坡談了然于心
系統(tǒng)狀態(tài)與觀察者并存
《掩耳盜鈴》新辯
費曼談看花
從薛定諤的顏色觀分析王陽明的看花論
王陽明之遜色于馬赫
人性與物性
從王陽明追溯到柳宗元、歐陽修，兼談顧炎武
談愛因斯坦為什么拒絕被心理師分析——不愿從疊加態(tài)塌縮為確定的態(tài)
量子力學(xué)相算符與人之相面
亮線光譜的玻爾解釋
玻爾的電子軌道理論萌生泡利的不相容原理
德布羅意：從光波到電子物質(zhì)波
波粒二象性——既非“判然分而為二”，又非“合兩而以一為之紐”
太極圖隱喻的泊松斑
程頤一朱熹說與德布羅意波粒二象性
量子力學(xué)的“寫境、造境和化境”
海森伯異軍突起——創(chuàng)立以躍遷頻率、譜線強度為可觀測量的理論
玻恩慧眼識矩陣
什么是可觀察量？——從莊子、惠子論魚之樂談
物理學(xué)家為何關(guān)心魚是否快樂
海森伯、愛因斯坦思辨可觀察量的意義
從海森伯提問電子在云室中的徑跡談王夫之的物我關(guān)系
關(guān)于定態(tài)躍遷的困惑
薛定諤波動方程和玻恩的概率波
海森伯方程和薛定諤方程的結(jié)合——不變本征算符法求能級
狄拉克符號和表象
發(fā)明有序算符內(nèi)積分方法之靈感
以正態(tài)分布理解玻恩的概率論
經(jīng)典正態(tài)分布的期望值與方差
量子力學(xué)混合態(tài)表象
從光子的產(chǎn)生-湮滅機制談量子力學(xué)的必然
量子諧振子的本征函數(shù)
相干態(tài)的引入
真空場∣0＞＜0∣的Weyl-排序形式
Weyl-排序跟X-P排序、P-X排序的相互轉(zhuǎn)換——幾何圖形變幻
從量子力學(xué)到量子光學(xué)
單模dilation變換和壓縮算符
兩體連續(xù)糾纏態(tài)表象的建立與雙模壓縮態(tài)
糾纏態(tài)表象用于描寫超導(dǎo)約瑟夫森結(jié)
研究量子論——“個人單挑”還是“團隊攻堅”
從量子力學(xué)發(fā)展史說物理通感
量子力學(xué)之美、妙
量子力學(xué)之奇巧
從韓愈到普朗克
物理感覺的無我之境
附一 何銳《撫今追昔話量子》讀后記
附二 吳澤《撫今追昔話量子》讀后記
后記
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