郭大順先生是共和國培養(yǎng)出來的一代考古學(xué)家。他很長時間是以東北地區(qū)考古、遼寧考古,特別是紅山文化作為他的研究重點。
《匯聚與傳遞(郭大順考古文集)》收錄他近年來在考古學(xué)文化方面的新的科研成果,主要涉及兩方面的內(nèi)容,一是古代遼寧及遼河文明,一是紅山文化及其相關(guān)方面的研究。他對紅山文化的研究,涉及歷史考古以及與歷史考古有關(guān)的多個領(lǐng)域。
《匯聚與傳遞(郭大順考古文集)》的出版對理解內(nèi)涵豐富的牛河梁紅山文化遺址,理解中華五千年的文明曙光,追尋中華傳統(tǒng)文化的重要源頭,都有非常重要的意義。
遼河文明的提出與對傳統(tǒng)史學(xué)的沖擊
三大區(qū)交匯與環(huán)渤?脊
史前玉器分區(qū)研究的啟示
漁獵文化與“薩滿式文明”
牛河梁遺址筒形器彩陶分析
旋轉(zhuǎn)技術(shù)在紅山文化玉器制作中的應(yīng)用
大甸子墓地玉器再分析
對話遠(yuǎn)祖——紅山文化人體雕像解析
從史前考古研究成果看古史傳說的五帝時代
東北考古與大連地區(qū)考古
從崧澤文化的斧鉞分化談起
為什么說紅山文化是中華古文化的“直根系”?
牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)的三大學(xué)術(shù)意義——編寫牛河梁遺址發(fā)掘報告體會之五
從紅山文化命名六十年想到的
斧鉞分化與(斧)鉞璧組合
從牛河梁到沈陽城——一種建都理念的啟示
龍山到岳石時期渤海灣北岸的方國文明——夏家店下層文化
仰韶文化與紅山文化關(guān)系再觀察
匯聚與傳遞——考古成果所見古代遼寧
中國有五千年文明史嗎?——從有關(guān)紅山文化的爭議談起
流動與穩(wěn)定——先秦時期三次文化浪潮中北方草原地區(qū)的地位和作用
紅山文化虎形玉牌飾及相關(guān)問題
從祭祀(天)遺存的規(guī)范化看紅山文化崇拜禮儀的制度化
讀《東北文化叢書》
從“玉與陶”到“玉與銅”
關(guān)于良渚文化的幾點思考——良渚遺址申遺有感
“鷹熊擬英雄”的考古學(xué)觀察
紅山文化與中華文明起源之路——回顧與前瞻
附錄
近年紅山文化研究的新思考——郭大順先生訪談錄
八十述懷——我的兩點思考
后記