旅行的本質(zhì)是人類追求幸福的一種活動。所謂“山水之游，可釋我憂”，無論何時當(dāng)我們疲憊于我們當(dāng)前工作與生活時，我們幾乎會下意識想到去哪個風(fēng)景優(yōu)美的地方旅游，以此來放松一下自己。旅行已經(jīng)變成了我們愿意消費時間和金錢來進行自我關(guān)懷的內(nèi)容。
在心理學(xué)層面上，旅行其實是人們補償某種心理匱乏的動力行為，通過生活的場景變換，以彌補日常模式化生活的欠缺，而旅行中地人文、美景、體驗會成為我們快樂的源泉，甚至有些彌足珍貴的旅行經(jīng)歷，會成為我們面對苦難的資源，促使著我們獲得成長。
本書基于馬丁?塞利格曼“幸福2.0”理論（也即PERMA理論模型）將認知行為療法（Cognitive Behavior Therapy，簡稱CBT）、正念認知療（Mindfulness-BasedCognitive Therapy，簡稱MSCT）、積極認知行為療法（Active Cognition-BehaviorTherapy，簡稱ACBT）以及眼動脫敏再加工技術(shù)（Eye Movement Desensitization and Reprocessing，簡稱EMDR），融合其中，將以上理論及心理干預(yù)技術(shù)運用到旅行的體驗講述中，以此幫助旅行中的人得到療愈。通過旅行和心理學(xué)的結(jié)合，讓旅行變成更療愈、更有效、更積極、更有意義、塑造積極人際體驗，獲得自我成就感的有益經(jīng)驗。
在PERMA模型中，5個字母分別代表了幸福人生的5個元素，由5個元素的英文首字母縮寫組成：
P=積極情緒（Positive emotion）
E=投入（Engagement）
R=人際關(guān)系（Relationship）
M=意義（Meaning）
A=成就（Accomplishment）
旅行是一個自我學(xué)習(xí)的過程。
生命就像一朵百合花，終有凋謝的一天，然而好的旅行，就如清晨的雨露能讓花兒清爽一樣，能讓生命豐沛充盈，旅行的本質(zhì)是體驗，在體驗中學(xué)習(xí)感知幸福的能力。
我們需要在漫漫人生路上不斷學(xué)習(xí)感知幸福的能力，因為沒有人一出生就知道幸福是什么。
本書所討論的內(nèi)容是旅行和幸福之間的關(guān)系。幸福的旅行不單單是走到讓人感知幸福的環(huán)境中去，還需要旅行者具備感知幸福的能力。而這種能力大多數(shù)時候是需要去學(xué)習(xí)的，掌握后再到生活中實踐，來增強我們感知和體驗幸福的能力。所以在本書中提到了許多種感受幸福的心理學(xué)技術(shù)和方法，這些技術(shù)和方法可以幫助人們獲得幸福感和豐富人生經(jīng)歷。就像小孩子只有學(xué)習(xí)了父母相愛的方式之后，才能夠?qū)W會去愛別人一樣。
心理學(xué)學(xué)者柳博米爾斯基曾經(jīng)提出關(guān)于幸福的模型：個體長期的幸福水平受三個主要因素控制，即遺傳決定的幸福起點、與幸福有關(guān)的環(huán)境以及幸福活動的實踐。
在這三者之中，遺傳解釋了幸福實現(xiàn)可能性的50%，生活環(huán)境解釋了幸�？赡苄缘�10%，而個體所選擇的積極生活解釋了剩下的40%。在最新的權(quán)威學(xué)術(shù)雜志《自然》中發(fā)表的一篇文章揭示了我們所處環(huán)境與幸福之間的聯(lián)系，作者是紐約大學(xué)的心理學(xué)系助理教授凱瑟琳·哈特利，他們研究了參與者在3—4個月的時長中的GPS定位數(shù)據(jù)，以及他們在不同地點的積極或消極情緒狀態(tài)，最后研究結(jié)果表明：當(dāng)人們的日常生活豐富多彩時，即當(dāng)人們到新奇的地方時，會有更豐富的體驗，他們會感到更幸福，同樣，積極情緒會驅(qū)動人們更頻繁地尋找這些有益的生活經(jīng)歷或體驗。也就是說，旅行到全新的地方，會幫助人們提升積極情緒，從而提升人們的幸福感。
無論我們是出生于鄉(xiāng)村，還是長久居于城市之中，我們自身都具有選擇幸福的機會，那就是旅行。
本書中所提及的旅行心理學(xué)，可以簡單地解釋為從心理學(xué)的角度來研究旅行者的心理活動。諾貝爾文學(xué)獎獲得者奧爾加·托卡爾丘克在《云游》一書中提到，旅行心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)有很大的不同，作者認為傳統(tǒng)的心理學(xué)是將特定狀態(tài)下的人作為研究對象，研究的是靜止的、穩(wěn)定的心理，而旅行心理學(xué)更關(guān)注的是人的渴望，主要是探究人為什么不想待在原來的地方，為什么我們會披星戴月地趕往另外一個地方，旅行地點有什么樣的隱含意義。
這是我們對于自身生命狀態(tài)的追問，我們希望通過旅行來找到答案。
正如《云游》中所講：在正確的時間降落在正確的地點，抓住機遇，把握當(dāng)下，絕不放手——這就意味著破解了保險箱的密碼，真相即呈現(xiàn)，在那里你將找到摯愛和幸福。
本書中介紹的最為重要的有關(guān)幸福的理論，就是由積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼教授提出的實現(xiàn)全面幸福的PERMA模型，他提出幸福是由這5個元素組成的：積極情緒、心流投入、良好的人際關(guān)系、人生意義和人生成就感。
而我認為PERMA模型便是實現(xiàn)幸福的方法論，也是實現(xiàn)旅行幸福和療愈的理論基礎(chǔ)。
旅行療愈心理學(xué)就是通過在旅途中學(xué)習(xí)PERMA模型實現(xiàn)幸福與療愈的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)本書中的心理學(xué)理論，和自身的旅行實踐結(jié)合，通過學(xué)習(xí)的方法來獲得自我的成長。
有效的學(xué)習(xí)方式往往不是線性的，而應(yīng)該是自然循環(huán)的。知識的學(xué)習(xí)過程是流動的，是有生命力的。
美國社會心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯曾經(jīng)提出了“體驗式學(xué)習(xí)”——庫伯學(xué)習(xí)圈。其中他提到學(xué)習(xí)不僅來源于經(jīng)驗的積累，還來源于抽象事物概念化的過程，即把對于一個問題的經(jīng)驗進行抽象概括，上升到理論層面，讓它形成一個系統(tǒng)，適用于一整套有共性的問題。
庫伯學(xué)習(xí)圈
我以庫伯學(xué)習(xí)圈為基礎(chǔ)，提出了旅行學(xué)習(xí)圈，即在旅行中學(xué)習(xí)旅行心理學(xué)及PERMA模型的循環(huán)體驗式的學(xué)習(xí)過程，旨在幫助人們學(xué)習(xí)感知幸福甚至創(chuàng)造幸福的能力。
旅行學(xué)習(xí)圈
在旅行學(xué)習(xí)圈中，學(xué)習(xí)的起點是經(jīng)驗和體驗。所以我們先要去旅行，體驗旅行中“行萬里路，見世間百態(tài)”的感覺。通過旅行積累大量的原始材料（如照片、筆記等），之后對這些材料進行反思性的觀察——回想、思考、反省、整合，從中得到有價值的收獲或發(fā)現(xiàn)（如旅行實現(xiàn)放松的方式或旅行療愈的方式），有時這些收獲往往是抽象的，甚至是無法言說的，若是將這些想法形成一個系統(tǒng)，就是概念化的過程（如總結(jié)出的旅行PERMA模型），于是將這些概念化的理論再次用于生活實踐，將收獲的知識遷移到生活中，或再次旅行，以檢驗自己的結(jié)論是否正確，以此再次體驗旅行，構(gòu)成一個完整的旅行體驗式學(xué)習(xí)的循環(huán)。
在這樣的學(xué)習(xí)循環(huán)中，我們會更好地學(xué)習(xí)到實現(xiàn)幸福的方法。這樣，有關(guān)幸福的方法論就能夠進入我們的認知中，幫助我們更好地理解旅行與幸福。本書的六個章節(jié)也會依次按照PERMA模型的每個首字母所代表的元素來闡釋旅行療愈心理學(xué)的內(nèi)容。
旅行與幸福有關(guān)，同時旅行也可以療愈身心，在將幸福的方法論用在我們的精神世界之后，我們會發(fā)現(xiàn)精神的力量會慢慢復(fù)蘇。
最后，愿讀過本書的人，在旅行中能識別生活中的能與不能，在接受與改變之間覓得一處平衡之所。
愿你在旅行的微光當(dāng)中，看到一個敢于追求幸福的自己。
姜超，精神醫(yī)學(xué)碩士，現(xiàn)就職于深圳市寶安區(qū)慢性病防治院，擔(dān)任精神科醫(yī)生和心理治療師，主要從事精神疾病的診斷及治療。同時也是國家二級心理咨詢師，危機干預(yù)師，國際DEAP（員工幫助計劃）專員。發(fā)表學(xué)術(shù)論文2篇，參與國家級及省級課題多項。
第一章 旅行療愈心理學(xué)總論
——PERMA模型__1
1.人為什么要去旅行？ __3
2.旅行與幸福的關(guān)系__8
3.旅行，是一種心理療愈的干預(yù)方式__14
4.綿羊先生與兔子小姐的旅行故事__17
第二章 培育旅行中的積極情緒
（Positive Emotion）__43
1.人類具有的積極力量——積極情緒__45
2.在心理醫(yī)生眼中，旅行是為了什么？ __49
3.雪域高原上的一場蘇格拉底式辯論__55
4.轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)現(xiàn)旅行原來是修行__66
5.將旅行中的積極體驗轉(zhuǎn)化為療愈資源__70
6.創(chuàng)建一個旅行的積極記憶錨點__75
7.一邊正念旅行，一邊繪制旅行幸福輪__82
8.將旅行作為自我療愈的開始__94
第三章 旅行幸福感往往與心流有關(guān)
（Engagement）__109
1.回歸自然帶來的心流體驗__111
2.森林旅行的療愈力量__117
3.旅行中的心理減壓之術(shù)__121
4.短暫的城市逃離計劃__133
5.旅行是對抗職業(yè)倦怠的良藥__140
6. 山巒、騎行、民宿、漂流與熱氣球——旅行的幸福體驗__147
7.心流與成癮的區(qū)別__153
第四章 旅行中如何培育親密關(guān)系
（Relationship）__159
1.有關(guān)愛的童年旅行__161
2.帶著同理心去旅行__167
3.在旅行中學(xué)習(xí)經(jīng)營愛情的技術(shù)__172
4.親子旅行中的優(yōu)勢教養(yǎng)__180
5.在旅行中嘗試改變教養(yǎng)風(fēng)格__189
6.在自然空間培養(yǎng)孩子的優(yōu)勢__196
第五章 旅行對于生命意義的啟示
（Meaning）__203
1.義工旅行帶來的意義感__205
2.比死亡更遼闊的是旅行__211
3.人生是一場有意義的旅行__219
4.博物館之旅——探索人類族群的幸福感__226
5.旅行療愈，在于實現(xiàn)創(chuàng)傷后再成長__230
第六章 人為制造有成就的旅行
（Accomplishment）__239
1.成就感VS 挫敗感，你想要哪個？ __241
2.旅行成就感的來源__249
3.旅行中的運動處方__256
4.成就感：深度工作對于旅行的啟示__260
參考文獻 __270
致謝 __277
心流體驗是旅途中最美妙的體驗
綿羊先生和兔子小姐有一個冒險計劃，就是在博卡拉的費瓦湖上空跳滑翔傘。
在汽車開往滑翔傘項目起點的山頂?shù)穆吠局�，綿羊先生的雙腿是顫抖的。跳滑翔傘，對于兩人來說是一項旅行挑戰(zhàn)。
一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，前方的降落點是費瓦湖，綿羊先生坐在教練前面的肚兜袋里，教練說“等風(fēng)來”，居然用的是中文，于是開始助跑、起跳，綿羊先生瞬間體會到了失重的感覺。
“Don’t be afraid（別害怕）”，教練大聲地喊，滑翔傘開始在他的操縱下呈螺旋式上升，綿羊先生感受到自己被拋向了天空，忽上忽下。教練的肚兜袋對于綿羊先生來說，就好像媽媽的懷抱一樣，任憑耳邊風(fēng)浪吹過，但是那種可以俯瞰整個天空之下的感受卻令綿羊先生忘記了恐懼，下方的費瓦湖像不規(guī)則的藍色水盆，靜靜地躺在那里，接納著每一個從天空而來的人。
旅行之后，每當(dāng)綿羊先生回想起那次天空之行時，都會心情激動。
綿羊先生將這段滑翔的心理狀態(tài)稱為“心流狀態(tài)”，這正是PERMA模型中的投入（Engagement）的元素，也稱為“心流”
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