余秋雨耗費(fèi)十幾年探索,在對(duì)中西文化的研究中,從中國(guó)幾千年文化的積淀里,解剖中華民族的集體人格。一切文化的核心機(jī)密是集體人格,而中華文化的人格理想是君子之道。
全書系統(tǒng)介紹君子之道的輪廓,探討君子如何處理為人與處世、名譽(yù)、自由的關(guān)系;闡述面對(duì)人生問題從佛學(xué)中得到的修行感悟;同時(shí)為當(dāng)代年輕人提供更充分的國(guó)際視角,了解各國(guó)智者如何看待人生、看待歲月、看待死亡,以君子之道探討人生之道。
君子之道是了解中華文化的鑰匙,做個(gè)君子,也就是做個(gè)合格、理想的中國(guó)人。我一直認(rèn)為,中國(guó)文化沒有淪喪的原因,是君子未死,人格未潰。
精裝版在本論二十四名言的基礎(chǔ)上,新增延論三十六名言,組成君子之道六十名言,逐條講透君子風(fēng)范、君子智慧。追求君子之道,鎖定人生正道。
特別附贈(zèng)余秋雨書寫的《君子之道名言選書》書法作品,適合收藏。
1.解剖中華民族的集體人格
·如果中華文化有DNA,應(yīng)該命名為君子
·君子之道之于中國(guó),如騎士精神之于歐洲,武士道之于日本不了解君子之道,就像一個(gè)中國(guó)人無法講清楚自己是誰。
2.以君子之道探討人生之道,逐條講透處世智慧,
修身
·給中國(guó)人的人格修養(yǎng)之書
·以當(dāng)代語言和具體事例,系統(tǒng)闡述什么是君子,如何處理為人與處世、名譽(yù)、自由的關(guān)系
3.出版后暢銷不衰,在海峽兩岸引發(fā)熱議
白先勇評(píng)價(jià):我們傳統(tǒng)文化里的品格教育,著重于 君子之道,可惜大家好像漸漸把它忘掉了。余先生正在告訴我們,怎么把它們召喚回來。余秋雨先生從《文化苦旅》到《君子之道》,幾十年都在守護(hù)中華文化。對(duì)此,我們要再一次給予蕞蒿的敬意。
4.余秋雨直接授權(quán) ,以定稿版為底本
·作者親定版,余秋雨歷時(shí)數(shù)年,逐字修訂
·對(duì)舊版做重大修改,新增君子之道六十名言,逐條講透君子風(fēng)范、君子智慧
5.典雅精裝 燙金裝幀
·精裝燙金典藏本、靜享寧靜弘深的東方大美
·特別附贈(zèng)余秋雨書寫的《君子之道名言選書》書法作品,適合收藏
自序
二〇〇五年四月十二日下午,我應(yīng)邀到美國(guó)華盛頓國(guó)會(huì)圖書館演講。圖書館根據(jù)當(dāng)?shù)厝A文讀者的要求,給我出了一個(gè)題目:寫作的腳步。意思很明白,要我著重講述歷險(xiǎn)數(shù)萬公里邊走邊寫的體會(huì)。我覺得那些體會(huì)都已經(jīng)寫在書里了,
不必重復(fù),而我當(dāng)時(shí)想在國(guó)際場(chǎng)合講述的,是中華文化的集體人格。因此就與他們商量,把講題改成了君子的腳步。
后來在哈佛、耶魯、馬里蘭等大學(xué)巡回演講,也是圍繞著這個(gè)課題。在哈
佛演講后,我與該校幾十位退休的華裔教授座談了兩個(gè)晚上。他們一致認(rèn)為,以君子之道為入口來講述中華文化,是一個(gè)很好的思路。波士頓森林別墅中的美好夜晚,大家一邊喝茶一邊暢談著古之君子,真是愉快。
我現(xiàn)在有關(guān)君子的論述,就是在那些演講后整理的部分書面資料。回想那天在國(guó)會(huì)圖書館演講時(shí),一位副館長(zhǎng)熱情地說,我是他們歷來邀請(qǐng)的演講者中位中國(guó)大陸學(xué)者。因?yàn)槭俏,圖書館在演講前舉行了一個(gè)隆重的儀式。那就是,由圖書館的亞洲部主任和另一位官員,推著一輛金屬架的運(yùn)書車,繞場(chǎng)一周。車上,全是他們館藏的我的著作。運(yùn)書車推過的通道兩邊,聽眾們排排起立,以目光迎送。這場(chǎng)面,讓我有點(diǎn)兒感動(dòng)。
運(yùn)書車后終于推到了我的面前。我一看,立即與同去的妻子交換了一個(gè)眼色。妻子輕笑了一下,便用手指豎放在唇前。這是因?yàn)椋嚿嫌泻艽笠徊糠质潜I版書,但妻子希望我不要當(dāng)場(chǎng)說破。
之前在美國(guó)的很多華文書店也看到過不少我的盜版書,還有一些署著我的名字卻無一字出于我手筆的書,應(yīng)該叫偽版書。一看就知道,全都出自我們國(guó)內(nèi)。真不知道那些神通廣大的盜版集團(tuán)如何打通了海外的管道,居然把美國(guó)的國(guó)會(huì)圖書館也給騙了。
比盜版和偽版更嚴(yán)重的是,多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化也處于普遍的誤讀狀態(tài),其中包括不少學(xué)者。其實(shí),造成這種情況的原因,首先是我們中國(guó)人自己的誤讀。這就像一個(gè)人,如果無法講清楚自己是誰,那么,不管做什么事,對(duì)人對(duì)己都會(huì)是隔閡重重。因此,古希臘神廟墻壁上刻的那句哲言,永遠(yuǎn)讓人驚悚:人啊,認(rèn)識(shí)你自己!
我說過,歐洲文藝復(fù)興千言萬語,其實(shí)只是輕聲問了一聲:我是誰?此
問一出,大家都從中世紀(jì)的長(zhǎng)夜中蘇醒,霞光滿天。
余秋雨,作家、學(xué)者。一九四六年八月生,浙江人。二十世紀(jì)八十年代中期,被推舉為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地年輕的高校校長(zhǎng),并出任上海市中文專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng),兼藝術(shù)專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)。曾獲突出貢獻(xiàn)專家上海十大高教精英中國(guó)值得尊敬的文化人物等榮譽(yù)稱號(hào)。自本世紀(jì)初年開始,他赴美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、聯(lián)合國(guó)總部、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等處演講中國(guó)文化,反響巨大。上海市教育委員會(huì)頒授成立余秋雨大師工作室,中國(guó)藝術(shù)研究院設(shè)立秋雨書院,F(xiàn)任上海圖書館理事長(zhǎng)。贊譽(yù)。
前 論
一、后一級(jí)臺(tái)階
二、有故鄉(xiāng)的靈魂
三、孫中山的忠告
四、中國(guó)人的人格理想
五、小人的出現(xiàn)
六、有效遺囑
本 論
一、君子懷德
二、君子之德風(fēng)
三、君子成人之美
四、君子周而不比
五、君子坦蕩蕩
六、君子中庸
七、君子有禮
八、君子不器
九、君子知恥
尾 語
君子之道六十名言
說明
本論二十四名言
延論三十六名言
1.君子三戒
2.君子三畏
3.君子九思
4.君子四行
5.君子恥其言而過其行
6.君子道者三
7.君子不憂不懼
8.君子何患無兄弟
9.君子無終食之間違仁
10.君子有三憂
11.文質(zhì)彬彬,然后君子
12.君子教者五
13.君子深造之以道
14.天行健,君子以自強(qiáng)不息
15.唯君子為能通天之志
16.內(nèi)君子而外小人
17.君子以遠(yuǎn)小人,不惡而嚴(yán)
18.君子以居賢德,善俗
19.君子以順德,積小以高大
20.君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎
21. 君子得輿,民所載也。小心剝廬,終不可用也
22.君子寡言而行
23.君子貌足畏也
24. 君子慎始,差若毫厘,繆以千里
25.君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)
26.君子賢而能容
27.君子行不貴茍難
28.君子不失足于人
29.君子溺于口
30.君子交絕,不出惡聲
31.君子當(dāng)有所好惡
32.君子與君子以同道為朋
33. 君子之修身也,內(nèi)正其心,外正其容
34.君子以其身之正,知人之不正
35.君子不惡人,亦不惡于人
36.君子可以寓意于物
君子之交
一、至誼
二、常誼
三、甘誼
四、水的哲學(xué)
五、由濃歸淡
君子之名
一、君子自殺
二、君子名聲
三、排他性、脆弱性
四、功能缺失
五、可憐李清照
六、幾點(diǎn)結(jié)論
君子之獄
一、為自己減刑
二、獄外之獄
三、天命相連
四、換一種氣
五、雙向平靜
大地小人
一
二
三
四
五
君子佛心
說明
一、菩提樹下
二、緣起性空
三、那些否定
四、度化眾生
五、繼續(xù)修行
歲月之味
說明
一、年齡的季節(jié)
二、一個(gè)美國(guó)故事
三、一個(gè)法國(guó)故事
四、一個(gè)俄國(guó)故事
五、青年的陷阱
六、中年的重量
七、老年的詩化
臨終之教
一、中國(guó)式的遺憾
二、與生活講和
三、文化的誤導(dǎo)
四、終身的教師
余秋雨文化大事記