譯者序
《世界美如斯》是捷克著名詩(shī)人，１９８４年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者雅 羅斯拉夫?賽弗爾特晚年撰寫(xiě)的回憶錄。詩(shī)人在這里沒(méi)有采用一般 回憶錄按生活經(jīng)歷依次敘述的寫(xiě)法，而是通過(guò)一則則小故事緬懷他 漫長(zhǎng)一生中所遇到的一些人和事，記敘了一些見(jiàn)聞和感受，作者著墨 更多的不是他本人的坎坷身世，而是在人生旅途中同他偶然走到一 起的許許多多的人，他們之中既有捷克近代文學(xué)藝術(shù)界很有影響的 詩(shī)人、作家、批評(píng)家、戲劇家、畫(huà)家、雕塑家、音樂(lè)家，也有名望不大但 各以其善良的心靈或堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性使作者深為感動(dòng)和懷念的人。詩(shī)人 將一幅幅饒有趣味的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前，我們觀賞著，不知不覺(jué)便 追隨著詩(shī)人步入一個(gè)引人入勝的世界：綺麗的布拉格風(fēng)光，魅人的 捷克溫泉?jiǎng)俚�，二三十年代藝術(shù)家薈萃的布拉格咖啡館，活潑的文藝 創(chuàng)作空氣。當(dāng)然還有德國(guó)法西斯占領(lǐng)下民族的苦難和斗爭(zhēng)。從這本 回憶錄中我們不僅可以了解半個(gè)多世紀(jì)捷克文化界的許多情況，而 尤為重要的是，它展示了詩(shī)人的心靈世界，使我們對(duì)這位卓越詩(shī)人的 思想感情有更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而得以更好地理解他的詩(shī)歌。與此 同時(shí)，我們也可以看出賽弗爾特走過(guò)的創(chuàng)作道路，在他那一代捷克詩(shī) 人中具有一定的代表性。
雅羅斯拉夫?賽弗爾特（ＪａｒｏｓｌａｖＳｅｉｆｅｒｔ，１９０１１９８６）出生于布 拉格市郊日什科夫區(qū)的一個(gè)工人家庭，中學(xué)未畢業(yè)即投身新聞工作 和文學(xué)事業(yè)。他二十歲踏上文壇，六十多年中寫(xiě)出了三十余本詩(shī)集、幾本散文集和這本回憶錄。他的累累碩果和多方面的文學(xué)活動(dòng)對(duì)捷克文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
賽弗爾特的詩(shī)歌創(chuàng)作歷程比較曲折、復(fù)雜，內(nèi)容和風(fēng)格前后變化 甚大。這反映了他所處時(shí)代的動(dòng)蕩和各種哲學(xué)及文藝思想對(duì)捷克作家的影響。賽弗爾特生于奧匈帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，他的童年是在祖國(guó)人民爭(zhēng)取獨(dú)立的歲月中度過(guò)的。十月革命的勝利使剛剛跨入青年時(shí)代的敏感的詩(shī)人受到鼓舞，他熱情地參加了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的詩(shī)歌創(chuàng)作行列，協(xié)助青年文藝?yán)碚摷铱ɡ谞?泰格建立先鋒派文藝團(tuán)體旋覆花社，寫(xiě)出了反映城市勞動(dòng)人民痛苦生活的部詩(shī)集《淚城》（１９２１）�？墒遣痪弥�后，在西歐現(xiàn)代派文藝思想大量涌入捷克文藝界的情況下， 特別是在他與卡雷爾?泰格訪問(wèn)法國(guó)之后，他的詩(shī)歌創(chuàng)作有了很大 的轉(zhuǎn)變。他放棄了重大題材而致力于描寫(xiě)個(gè)人內(nèi)心的瞬息感受，謳歌春天、愛(ài)情和生的歡樂(lè)。他與泰格及另一位青年詩(shī)人創(chuàng)立了提倡 純藝術(shù)觀點(diǎn)的詩(shī)歌主義流派，反對(duì)詩(shī)歌直接為政治服務(wù)，主張把詩(shī) 歌從理論的桎梏中解放出來(lái)，使之成為想象力的游戲。這一流派曾受到堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人的反對(duì)，但為許多年輕詩(shī)人所接受，不僅 對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作，而且在其他藝術(shù)領(lǐng)域，產(chǎn)生了深刻的影響。
１９３６年以后，納粹德國(guó)的威脅和慕尼黑協(xié)定的簽訂激起了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義感情，他從懷舊和追求內(nèi)心寧?kù)o的小圈子里走了出來(lái)，創(chuàng) 作了《熄燈》（１９３８）、《披著光明》（１９４０）、《石橋》（１９４４）等詩(shī)集，譴責(zé)法西斯侵略，啟發(fā)民族覺(jué)悟。不過(guò)，他的這些詩(shī)基本上是溫和的，不像一般愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌那樣慷慨激昂，而是以極大的溫情表達(dá)他對(duì)祖國(guó)和母語(yǔ)的愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)布拉格的愛(ài)。他的好友詩(shī)人哈拉斯在讀了他的《石橋》后曾不滿地對(duì)他說(shuō)：今天的詩(shī)不該寫(xiě)得這樣甜，富有麻醉性。今天的詩(shī)應(yīng)該像秋風(fēng)那樣悲號(hào)，像掙脫了鎖鏈的狗那樣狂吠，像猛獸的叫聲那樣凄厲。賽弗爾特覺(jué)得這話有道理，但是他說(shuō)自己做不到。在他的詩(shī)里，愛(ài)總是比仇恨強(qiáng)大。
戰(zhàn)后至五十年代中期，他的詩(shī)大多回憶青年時(shí)代，詩(shī)風(fēng)漸趨淡泊、蘊(yùn)藉，不再像青年時(shí)期那樣重視豐富的意象和出人意料的形象比喻。之后，由于政見(jiàn)不同受到批評(píng)，同時(shí)又因長(zhǎng)期患病，詩(shī)人沉默了九年之久。１９６５年他的新詩(shī)集《島上音樂(lè)會(huì)》問(wèn)世，接著，《哈雷彗星》（１９６７）、《鑄鐘》（１９６７）、《皮卡迪利的傘》（１９７９）、《避瘟柱》 （１９８１）、《身為詩(shī)人》（１９８３），以及洋洋數(shù)十萬(wàn)字的回憶錄《世界美如斯》（１９８２）相繼出版。作為一位年邁多病的老人，他有如此旺盛的創(chuàng)作力，不能不令人驚嘆！他的詩(shī)到這個(gè)階段已是爐火純青，不見(jiàn)刀斧之痕。他已不再重視比喻和韻腳，只是用樸素的、類乎散文的語(yǔ)言表 達(dá)更為本質(zhì)的東西，抒寫(xiě)他復(fù)雜的內(nèi)心感受和他對(duì)人生真諦的認(rèn) 識(shí)。在飽經(jīng)滄桑和長(zhǎng)期患病之后，他的詩(shī)無(wú)論在思想上還是表現(xiàn)手法上，似乎都已趨向于返璞歸真；詩(shī)人的感情不再像山澗溪流，而 是海水般深沉、凝重，表面的寧?kù)o蘊(yùn)藏著內(nèi)心的浪潮起伏、波濤滾滾。
賽弗爾特是一位深受捷克人民喜愛(ài)的詩(shī)人，幾乎每一個(gè)家庭都有他的詩(shī)集。盡管他深受西歐現(xiàn)代詩(shī)歌的思想影響，但他的詩(shī)是從優(yōu)秀的捷克詩(shī)歌傳統(tǒng)中生長(zhǎng)出來(lái)的，有濃厚的民族氣息。他是一位 語(yǔ)言大師，善于使捷克語(yǔ)的音樂(lè)性和豐富的表現(xiàn)力在詩(shī)歌中得到 充分的發(fā)揮，因此他的詩(shī)有一種天趣自成的文字美。詩(shī)人在一首詩(shī) 里也曾說(shuō)過(guò)：假如那些詩(shī)句偶爾閃光，／并非我自身的光亮。／我熱愛(ài)這語(yǔ)言。不過(guò)，詩(shī)人這種巨匠的語(yǔ)言造詣也是從刻苦的鉆研中得 來(lái)的�；貞涗浿形覀兛梢钥吹�，詩(shī)人怎樣與朋友們通宵達(dá)旦地在咖啡館里切磋詩(shī)歌創(chuàng)作問(wèn)題。
回憶錄《世界美如斯》從某種意義上說(shuō)可以看作賽弗爾特本人對(duì)自己的詩(shī)歌創(chuàng)作的詮釋。在這里，詩(shī)人坦率地陳述了他的藝術(shù)觀點(diǎn)和創(chuàng)作傾向，以及他對(duì)西歐，特別是法國(guó)詩(shī)人的景仰。正如他的詩(shī)反復(fù)謳歌的是愛(ài)情、春天和美，回憶錄的基調(diào)也是這幾個(gè)方面，當(dāng)然還 有垂暮老人的傷懷和惆悵。對(duì)愛(ài)情的追求是回憶錄的一個(gè)主要題材，因?yàn)樵?shī)人把愛(ài)情看作希望、魅力和歡樂(lè)的象征。這和他的文藝 觀詩(shī)歌表現(xiàn)人生的聲色之樂(lè)是一致的。 《世界美如斯》長(zhǎng)達(dá)五百多頁(yè)，共分四個(gè)部分，譯者從每一部分中 選譯了各重要篇目，選擇的著眼點(diǎn)在于幫助讀者更多地了解詩(shī)人和他那個(gè)時(shí)代，同時(shí)也考慮了作者的散文特色。
楊樂(lè)云