中國民間工藝美術是中華民族傳統(tǒng)文化的視覺體現(xiàn)和活標本，既是傳統(tǒng)文化的重要載體、中華文化得以傳承的重要工具，也是中國造物文化的靈魂和根基。它體現(xiàn)出來的“道法自然”“天人同構”“圓融和諧”等哲學思想或造物觀正是中華傳統(tǒng)文化的精髓。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，民間工藝美術也愈加注重精神層面的追求。在現(xiàn)代設計進步思想的影響下，廣大藝術工作者意識到，工藝美術的設計與制作必須與時俱進，才能與迅速發(fā)展的社會整體文明相融合，才能更好地把博大精深的中華工藝文化發(fā)揚光大，才能更有效地把具有自己民族特色的傳統(tǒng)工藝推向世界。
　　進入改革開放新時期，我國工藝美術事業(yè)以前所未有的速度得以恢復和發(fā)展�！笆�三五”時期，文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，海南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢必要充分發(fā)揮海南的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢、經(jīng)濟特區(qū)優(yōu)勢和自由貿易港優(yōu)勢。只有抓住“一帶一路”倡議和建設國際消費中心城市等機遇，發(fā)揮海南自身優(yōu)勢，大膽探索創(chuàng)新，才能實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中高端發(fā)展目標，進而帶動海南民間工藝美術行業(yè)的快速發(fā)展。助力國家對外文化貿易基地和海南國際設計島的建設，適應海南文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的步伐以及人民生活水平迅速提高的現(xiàn)狀，進一步改善和優(yōu)化海南生活環(huán)境、工作環(huán)境、旅游環(huán)境，提高海南人民文化品位和生活質量，便成為海南民間工藝美術傳承與創(chuàng)新專業(yè)教育的時代使命。
　　基于“傳承海南文化根脈，弘揚民間工匠精神；創(chuàng)新工藝美術價值，引領文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的基本思路，由海南省文化藝術職業(yè)教學指導委員會指導，包含海南省相關院校在內的各文化事業(yè)單位及相關行業(yè)參與，海南經(jīng)貿職業(yè)技術學院人文藝術學院牽頭主持，通過對海南民間工藝美術文化價值和內涵的深度挖掘，并加以保護傳承、創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，編纂了“海南民間工藝美術傳承與創(chuàng)新叢書”，努力構建“新時代藝術設計課程育訓體系”。該項工作于2017年啟動，計劃2023年前完成出版。
　　這項工作源于“國家職業(yè)教育專業(yè)教學資源庫之民族文化傳承與創(chuàng)新子庫”項目的建設，基于“海南有自己的民間（本土）文化，不是一塊文化沙漠；海南民間文化，特別是海南民間工藝美術的傳承與創(chuàng)新更應有教育擔當”的觀念。這也是我對2007年發(fā)起的“海南，有設計師！”全省簽名活動的責任回應。海南民間工藝美術的傳承與創(chuàng)新，應該涵蓋學校教育、社會教育、家庭教育，我們應在生活、生產(chǎn)等領域共同構建民間工藝美術保護、傳承與創(chuàng)新的全部內容，并注重對理論和實踐的研究。
　　“海南民間工藝美術傳承與創(chuàng)新叢書”項目建設的主要任務是：保護、傳承海南民間工藝美術的基因、精神、價值觀、技藝和形式；留住、培養(yǎng)海南民間工藝美術的保護者、傳承人和創(chuàng)新者；歸納。提煉海南民間工藝美術傳承與創(chuàng)新的理論和方法；培育和提升人們對海南民間工藝美術的審美能力，為喚起全社會的文化自覺，提供文化創(chuàng)意創(chuàng)新的土壤與條件。我們傳承的是民間工藝美術文化元素內涵的因子，引用的是現(xiàn)代新式的制造材料與工藝，古韻今風，融古匯今，以更好地弘揚生生不息的民族工匠精神。
　　開展海南民間工藝美術傳承與創(chuàng)新教育教學，離不開教師、教室、教程三要素。海南有數(shù)以百計的民間工藝美術傳承人、數(shù)以千計的工藝美術師以及分布全省各地的“非遺”傳習館、培訓班、民間工藝美術工坊和業(yè)余學校，但至今沒有一套完整系統(tǒng)的民間工藝美術教程類叢書。在相關不成套系的圖書中，海南文化元素被簡單地、機械地重復、堆砌。為此，編寫一套理念新、體系特、涵蓋全、水準高的“傳古不泥古，創(chuàng)新有傳承”的民間工藝美術傳承與創(chuàng)新叢書尤顯迫切。這套叢書應集知識性、科學性、系統(tǒng)性、實用性于一體，具有客觀、規(guī)范、科學等特點，具備載道、授業(yè)、解惑等功能，使學者法理有所本、技藝有所借、方圓有所據(jù)，加之通過教師的詮釋，讓所教授的內容傳承有序、形態(tài)創(chuàng)新有循，令授業(yè)者專業(yè)有所精進。同時，我們也認識到這套叢書不同于一般的讀物，也非資料的匯編。因此，編寫這套叢書的社會責任大，編撰任務重，問題困難多。
　　其中，編寫這套叢書困難主要在于它不像現(xiàn)有的學校教育那樣，既有東方傳統(tǒng)模式可傳承，又有西方系統(tǒng)樣式可參照。所以，我們只能從門類科目的選定、體例框架的設計到編寫及編審人員的遴選等現(xiàn)實出發(fā)，不流于形式，講究實用實效�；�于實際需要，特別是為了體現(xiàn)教程的代表性、系統(tǒng)性、教育性、文化性，我們將教程的內容范圍界定為全海南省的民間工藝美術，不限于海南黎族、苗族民間工藝美術，也不限于海南漢族民間工藝美術。這一領域目前在理論與實踐上可參考的資料十分有限，我們需要做廣泛調查研究和綜合分析，在叢書性質體系、結構體例上做出創(chuàng)新。
　　在性質體系上，這套叢書共有19冊，其中通識教程類圖書2冊（《海南民間工藝美術概況》《南溟物語——南海工藝美術》）、專業(yè)方向教程類圖書3冊（《海南民間服飾與紡染織繡》《海南民間建筑與陳設》《海南民間剪刻與圖畫》）、專業(yè)技術教程類圖書9冊（《海南民間服飾工藝》《海南民間織錦工藝》《海南民間印染工藝》《海南民間銀飾工藝》《海南民居建筑工藝》《海南民間雕刻（椰雕）工藝》《海南民間陶瓷工藝》《海南民間編扎工藝》《海南民間樂器（灼吧）制藝與演奏》）、個性化教程類圖書3冊（《海南旅游工藝品創(chuàng)意與制作》《海南民間工藝美術與現(xiàn)代設計》《海南城鄉(xiāng)景觀設計》）、拓展性教程類圖書2冊（《39名海南民間手藝人的造物美學》《吉祥海南——海南民間工藝的美好意象》）。在結構體例上，這套叢書先敘述海南民間工藝美術的發(fā)展過程、種類特色、工藝特征等民俗文化的現(xiàn)象，再分析歸納其美學規(guī)律，從價值、工藝等方面闡釋決定其傳承取舍的元素，后探索其設計創(chuàng)新的方法，力求達到知識、技藝、審美、創(chuàng)新四部分的有機結合，從而使海南民間工藝美術的知識體系及內容得到補充、拓展、完善，增強其影響力與感召力。每冊圖書在行文風格上做到圖文并茂、示說相依、釋析共舉、匠值同進，集形象、意蘊、情趣、創(chuàng)意于一體，以確保這套叢書的專業(yè)性、實用性和影響力。
　　這套叢書在我國民間工藝美術傳承教育教學中，特別是在海南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史上將具有非凡意義。