第一章 建立中國(guó)社會(huì)主義制度的理論淵源及實(shí)踐依據(jù)


20世紀(jì)初，中國(guó)處于內(nèi)憂(yōu)外患之中，民族災(zāi)難深重、社會(huì)動(dòng)蕩不堪、民生凋敞破落。民族獨(dú)立、人民解放是擺在中國(guó)人民面前要完成的迫切而沉重的歷史使命。完成這一歷史使命，中國(guó)人民需要思想的指引和以制度改造國(guó)家與社會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，各種社會(huì)思潮在中國(guó)大地上洶涌激蕩，各種社會(huì)模式被國(guó)人熱烈探討。這一切沖擊著國(guó)人的思想，也困惑著國(guó)人的選擇。何為救國(guó)救民的真理？解決中國(guó)問(wèn)題的良方在哪里？中國(guó)將走向何方？以為代表的中黨人正是在求索中為中國(guó)人民找到了光明的前景——社會(huì)主義，從此開(kāi)啟了為這一偉大理想和光明前景而奮斗的光輝歷程，終馬克思主義科學(xué)指導(dǎo)思想和社會(huì)主義制度在古老落后的中國(guó)落地生根，并展現(xiàn)出光明前景和別樣風(fēng)采。中國(guó)走上社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義制度是歷史的選擇、人民的選擇，其中蘊(yùn)含著深厚的思想理論淵源和長(zhǎng)期艱苦實(shí)踐的深刻經(jīng)驗(yàn)。


一、堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義的社會(huì)主義思想


俄國(guó)十月革命使中國(guó)人民找到了民族解放的正確道路，更重要的是找到了改變自己國(guó)家的科學(xué)理論。以政治和文化雙重使命為特征的五四運(yùn)動(dòng)了人們思想的解放，馬克思主義在中國(guó)大地上、在知識(shí)分子中廣泛傳播開(kāi)來(lái)，中國(guó)的知識(shí)分子從此聚集在馬克思主義的旗幟之下。馬克思主義理論給處于黑暗中的中國(guó)人民指引了社會(huì)主義方向，也深深地影響了中國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。


（一）馬克思、恩格斯的社會(huì)主義思想


“社會(huì)主義”概念早已有之，但科學(xué)的“社會(huì)主義”由馬克思和恩格斯提出，而且發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在19世紀(jì)40年代中后期，當(dāng)時(shí)很多資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)都自我標(biāo)榜為社會(huì)主義，社會(huì)主義成為資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮，因此，代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的馬克思、恩格斯沒(méi)有使用“社會(huì)主義”這個(gè)概念，而將自己的理論稱(chēng)為“”。即便后來(lái)他們自稱(chēng)“社會(huì)主義”時(shí)，也常常在“社會(huì)主義”一詞前面加上形容詞，如“無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義”“革命社會(huì)主義”“現(xiàn)代社會(huì)主義”。19世紀(jì)70年代以后，馬克思主義廣泛傳播，出現(xiàn)了歐美各國(guó)建立工人政黨的浪潮。為了爭(zhēng)取、教育、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合受各派社會(huì)主義者影響的廣大工人，使他們同空想社會(huì)主義以及各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義劃清界限，認(rèn)清各種非科學(xué)社會(huì)主義的謬誤和危害，馬克思和恩格斯于1874年使用了“科學(xué)社會(huì)主義”這個(gè)概念稱(chēng)呼他們的學(xué)說(shuō)。1874年馬克思寫(xiě)作《巴枯寧〈國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)〉一書(shū)摘要》的時(shí)候使用“科學(xué)社會(huì)主義”的概念，并強(qiáng)調(diào)““科學(xué)社會(huì)主義’也只是為了與空想社會(huì)主義相對(duì)立時(shí)才使用”。正因?yàn)槿绱�，在不�?qiáng)調(diào)與空想社會(huì)主義的對(duì)立時(shí)，人們常常把科學(xué)社會(huì)主義簡(jiǎn)稱(chēng)為社會(huì)主義。