前言

　　一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)�一�?guó)興讓。家風(fēng)純，則民風(fēng)正，政風(fēng)清；家風(fēng)濁，則民風(fēng)傷，政風(fēng)濁。從社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，家庭不僅是社會(huì)的細(xì)胞，更是個(gè)人與國(guó)家的橋梁，其作用舉足輕重，關(guān)乎國(guó)家興旺與個(gè)人的成敗。而家風(fēng)是家庭狀態(tài)的內(nèi)核，對(duì)每個(gè)家庭的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響，進(jìn)而對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生作用。尤其是廉潔的家風(fēng)，對(duì)促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人成長(zhǎng)、家庭穩(wěn)固和諧、建設(shè)廉政文化乃至社會(huì)發(fā)展有非常重要的作用。

　　對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，優(yōu)秀的家風(fēng)是砥礪品行的磨刀石，又是抵御貪腐的無(wú)形防火墻。家風(fēng)純正，則家庭和順；家風(fēng)一破，污穢自來(lái)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部需要恪守清廉家風(fēng)，父母妻兒更要當(dāng)好廉內(nèi)助，嚴(yán)守家風(fēng)家德，不惹腐敗之禍。

　　家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤。普通家庭家風(fēng)不正，很容易招惹禍端，而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭家風(fēng)崩毀，不僅會(huì)給家庭帶來(lái)禍?zhǔn)�，更直接損害人民和國(guó)家利益。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部家庭要樹(shù)立廉潔家風(fēng)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，杜絕家屬借權(quán)生財(cái)、借勢(shì)欺人，否則下場(chǎng)只能是家破人散、前途盡毀。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。只有弘揚(yáng)廉潔的家風(fēng)，樹(shù)立清正嚴(yán)明的家規(guī)，才能清白做人，清廉做事。

　　欲影正者端其表，欲下廉者先之身。所謂正人先正己，正己才能正親。領(lǐng)導(dǎo)干部希望親朋好友廉潔，就需要自身廉潔，做家庭廉潔的榜樣。反之，要做領(lǐng)導(dǎo)干部的廉內(nèi)助，就要替家庭阻擋貪腐禍?zhǔn)�，警惕不法之徒的圍獵，提醒領(lǐng)導(dǎo)干部的言談舉止，做到自律自省，自覺(jué)克制貪腐心理，低調(diào)做人，嚴(yán)以治家。

　　家庭助廉，需全體家庭成員共同防御腐敗之風(fēng)，配偶要當(dāng)好家庭的守門(mén)員，鑄造防腐的道防線(xiàn)，嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，不讓腐敗乘虛而入；子女要端正自己的人生觀，不做父母身上的攀附藤，不給父母惹麻煩，不讓父母搞特權(quán)；父母要抵擋各種誘惑，不貪小利，做到不貪為寶；手足親朋要知法畏法，不觸碰法律紅線(xiàn)，做到純潔交友，不以權(quán)交友，不以利交友。只有后院清廉穩(wěn)定，領(lǐng)導(dǎo)干部才能真正做到公正廉明、用權(quán)于民，其事業(yè)才能走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　察德澤之淺深，可以知門(mén)祚之久暫。家是人生的起點(diǎn)也是人生的歸宿，家庭的風(fēng)氣純正，領(lǐng)導(dǎo)干部仕途才能光明。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要起到清廉持家的帶頭作用，樹(shù)立廉明齊家的榜樣，堅(jiān)決杜絕親屬利用自己手中的權(quán)力，以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易。

　　天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。家風(fēng)已經(jīng)融入整個(gè)家庭成員的血脈中，沉淀到我們骨子里，是我們做人做事的風(fēng)范，而家風(fēng)又是民風(fēng)、政風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。弘揚(yáng)優(yōu)良的家風(fēng)，能讓家庭永遠(yuǎn)幸福，做領(lǐng)導(dǎo)干部的廉內(nèi)助，能讓家庭成員的事業(yè)順?biāo)�，讓家庭平安穩(wěn)定。