本書以正義為主題系統(tǒng)討論政治哲學(xué)基本問(wèn)題。書稿分四篇11章，約45萬(wàn)字。篇國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集中討論國(guó)家、主權(quán)、國(guó)家的起源、目的等政治哲學(xué)基本概念，同時(shí)立足其新倫理學(xué)揭示并論證了國(guó)家目的構(gòu)成國(guó)家制度和國(guó)家治理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第二篇國(guó)家制度和國(guó)家治理根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集中討論正義。作者分別討論了正義的界定，正義的類型，正義原則，以及重要的正義等等。第三篇集中討論人道與自由，作者認(rèn)為人道是國(guó)家制度與國(guó)家治理的高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而自由是根本的人道，異化是根本的不人道。第四篇集中討論政體問(wèn)題，特別是對(duì)專制主義概念與理論行較為系統(tǒng)澄清。
緒論
一、國(guó)家制度與國(guó)家治理界說(shuō)
二、國(guó)家制度和國(guó)家治理目的
三、國(guó)家制度與國(guó)家治理關(guān)系
四、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞：取決于是否符合國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
五、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：兩千五百年的研究
篇 國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
章 國(guó)家概念
一、社會(huì)與權(quán)力：界說(shuō)國(guó)家的兩個(gè)概念
1.社會(huì)：國(guó)家鄰近的上位概念
2.權(quán)力：管理者擁有的具有合法性的強(qiáng)制力量
3.：權(quán)力是管理者所擁有的性強(qiáng)制力量
二、 國(guó)家界說(shuō)
1.國(guó)家：擁有高權(quán)力的社會(huì)
2.國(guó)家：大高的社會(huì)
3.國(guó)家：擁有主權(quán)或獨(dú)立自主的社會(huì)
三、國(guó)家界說(shuō)理論
1.現(xiàn)代西方主流定義
2.馬克思主義定義：現(xiàn)代西方主流定義的推演
第二章 國(guó)家起源
一、國(guó)家起源
1.國(guó)家從來(lái)就有：從國(guó)家的科學(xué)的定義來(lái)看
2.國(guó)家并非從來(lái)就有：從國(guó)家的現(xiàn)代主流定義來(lái)看
3.永恒性與性：國(guó)家的存在本性
4.國(guó)家終級(jí)根源：國(guó)家終源于社會(huì)的統(tǒng)一和大化需要
二、國(guó)家直接根源：國(guó)家直接源于高權(quán)力之契約
1.契約概念：道德和法是普遍的社會(huì)契約
2.高權(quán)力契約：國(guó)家直接且必然起源
3.何種高權(quán)力契約：國(guó)家直接且偶然起源
三、國(guó)家起源理論：社會(huì)契約論
1.神源說(shuō)、武力起源說(shuō)、階級(jí)斗爭(zhēng)起源說(shuō)與自然起源說(shuō)或化說(shuō)
2.社會(huì)契約論：自然狀態(tài)
3.社會(huì)契約論：明示或默示的高權(quán)力契約
第三章 國(guó)家目的：國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
一、國(guó)家目的
二、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
三、國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞價(jià)值分標(biāo)準(zhǔn)
四、國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)性質(zhì)
第二篇 正義：國(guó)家制度與國(guó)家治理根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第四章 等利害交換：正義總原則
一、正義界說(shuō)
二、正義類型
三、正義原則
第五章 權(quán)利與義務(wù)相等：正義根本原則
一、權(quán)利與義務(wù)界說(shuō)
二、權(quán)利與義務(wù)類型
三、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系：正義根本原則
四、貢獻(xiàn)原則：社會(huì)正義根本原則
第六章 等：重要的正義
一、等總原則
二、等具體原則
三、等的價(jià)值
四、社會(huì)正義理論
第三篇 人道：國(guó)家制度與國(guó)家治理高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第七章 人道與人道主義
一、人道主義：將人當(dāng)作高價(jià)值的國(guó)家制度和思想體系
二、人道主義：將人的創(chuàng)造性潛能實(shí)現(xiàn)當(dāng)作高價(jià)值的國(guó)家制度和思想體系
三、人道：國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
第八章 自由：根本的人道
一、自由概念
二、自由價(jià)值
三、自由原則：自由普遍原則
四、自由原則：自由具體原則
五、自由原則的實(shí)現(xiàn)途徑
六、自由主義：將自由當(dāng)作高價(jià)值的國(guó)家制度和思想體系
第九章 異化：根本的不人道
一、異化概念
二、異化價(jià)值
三、經(jīng)濟(jì)異化
四、政治異化
五、社會(huì)異化
六、宗教異化
第四篇 國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
第十章 正義與人道以及增減每個(gè)人利益總量國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
一、26條價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：國(guó)家制度與國(guó)家治理好壞的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系
二、國(guó)家制度與國(guó)家治理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突的取舍原則
第十一章 專制主義極端非人道、不自由、非正義、不等與損害絕大多數(shù)人利益的國(guó)家制度和理論體系
一、專制主義概念：中西專制主義之比較
二、專制的起源和本性：專制主義的根本問(wèn)題
三、專制價(jià)值：專制主義之謬誤
四、專制主義理論根據(jù)
本書所引證的主要書目
索引
后記
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