首先請(qǐng)?jiān)试S我向恐龍
致敬，沒(méi)有它們，我將無(wú)
法寫(xiě)下這篇序言。如果恐
龍沒(méi)有突然滅絕，適合人
類(lèi)生活的生態(tài)系統(tǒng)就無(wú)法
誕生，我們的祖先就不能
繁榮發(fā)展，那么今天的人
類(lèi)也不會(huì)在這里回顧過(guò)去
、展望未來(lái)了。
我輕描淡寫(xiě)地把6500
萬(wàn)年（甚至更久）的歷史
一筆帶過(guò)，很多科學(xué)工作
者都會(huì)對(duì)此感到震驚。帕
特里克·德·韋弗和布魯諾·
大衛(wèi)（Bmno David）兩
人嘴角略帶微笑，為我們
講述這顆小小星球上生物
的經(jīng)歷，如同史詩(shī)般令人
難以置信。不過(guò)他們的容
忍是有限度的，雖然可以
接受在普及科學(xué)知識(shí)時(shí)刪
繁就簡(jiǎn)，但是也非常擔(dān)憂
各種偏見(jiàn)混淆視聽(tīng)。
16世紀(jì)初似乎是智慧
開(kāi)啟的世紀(jì)。同樣18世紀(jì)
作為“啟蒙世紀(jì)”，人們突
然表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的無(wú)比渴
望。可能由于對(duì)政治不滿
，從那時(shí)起，直到今天的
社會(huì)始終以科學(xué)為基礎(chǔ)。
社會(huì)攫取知識(shí)，面對(duì)令人
擔(dān)憂的問(wèn)題，希望能夠提
供答案，與此同時(shí)，我們
所在的星球正在經(jīng)歷所謂
的“第六次生物滅絕”。在
這樣的背景下，科學(xué)家沒(méi)
有充滿好奇，而是表現(xiàn)得
憂心忡忡�？茖W(xué)家應(yīng)該走
出實(shí)驗(yàn)室講出知道的秘密
。想要做到這一步并不容
易，原因如下：第一，在
科學(xué)界內(nèi)部的專(zhuān)業(yè)人士對(duì)
于很多知識(shí)的解讀各持己
見(jiàn)；第二，“了解實(shí)情的
專(zhuān)家們”默默地承認(rèn)，當(dāng)
今世界面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)
遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于解決方法。
盡管如此，在本書(shū)中
帕特里克·德－韋弗和布
魯諾·大衛(wèi)明確表明他們
的決心并沒(méi)有動(dòng)搖。在這
本書(shū)中，讀者可以探索生
物世界漫長(zhǎng)的英雄史詩(shī)—
—長(zhǎng)達(dá)35億年！書(shū)中資料
翔實(shí)豐富，甚至涉及丁丁
（Tintin）、伏爾泰
（Voltaire）和阿加莎·克
里斯蒂（Agamachristie）
。這說(shuō)明本書(shū)作者沒(méi)有把
自己封閉在科學(xué)的小圈子
里，恰恰相反，他們希望
根據(jù)大眾具備的知識(shí)詳盡
地?cái)⑹觥⒅v解，乃至幫助
讀者進(jìn)行想象。生物多樣
性問(wèn)題雖然復(fù)雜，但是也
非常清晰。本書(shū)中作者還
提出了各種問(wèn)題。比如：
誰(shuí)在為“***大的碳吸
儲(chǔ)庫(kù)”——浮游植物群落
擔(dān)憂？誰(shuí)為了病毒、細(xì)菌
以及其他微生物辯護(hù)？主
要由于這些微生物的作用
，促成了生物多樣性。
我們是否應(yīng)該在某種
生物全體層級(jí)上進(jìn)行分析
，而不是在某一塊有限區(qū)
域分析呢？用實(shí)際例子更
清楚地說(shuō)明一下，在斯洛
文尼亞，熊的數(shù)量依然巨
大，那么在比利牛斯山區(qū)
，熊的滅絕是否稱得上一
場(chǎng)悲劇呢？
本書(shū)的兩位作者指出
人們已掌握知識(shí)中的矛盾
之處，讓人們對(duì)原本以為
天經(jīng)地義的東西產(chǎn)生懷疑
。這種做法很好，因?yàn)橹?br />有這樣才能讓人更加廣泛
地思考。但是這種做法也
可能使讀者不知不覺(jué)地便
對(duì)事態(tài)發(fā)展感到失望無(wú)助
。有人發(fā)出這樣的論調(diào)：
“‘危機(jī)有助于生物多樣性
的發(fā)展’‘歷史經(jīng)驗(yàn)表明變
化促成生物多樣性’�！比�
果長(zhǎng)時(shí)間沉浸在這樣的輿
論環(huán)境中，我們?nèi)菀缀鲆?br />自己對(duì)環(huán)境的責(zé)任。這讓
我想起很多媒體報(bào)道過(guò)一
名法蘭西學(xué)院教授的言論
，這位教授把人類(lèi)的未來(lái)
當(dāng)成賭注，認(rèn)為地球發(fā)生
災(zāi)難的時(shí)候人類(lèi)一定會(huì)找
到新的宜居星球。另外，
帕特里克·德·韋弗和布魯
諾·大衛(wèi)對(duì)那些持有極度
悲觀態(tài)度的媒體、非政府
組織、科學(xué)家提出批評(píng)，
因?yàn)槟欠N態(tài)度會(huì)讓人認(rèn)為
無(wú)力回天，于是不肯再付
出努力，去改變現(xiàn)狀。誠(chéng)
然，危險(xiǎn)的確存在，而且
人們開(kāi)始意識(shí)到這些危險(xiǎn)
，名古屋（Nagoya）峰
會(huì)正展現(xiàn)出了這一事實(shí)。
……
我們將在本書(shū)中討論
一些大眾“公認(rèn)”的觀點(diǎn)，
這樣做并非故意顛覆傳統(tǒng)
，而是通過(guò)科學(xué)的方法提
出質(zhì)疑。懷疑的確讓人感
到不舒服，但是可以幫助
讀者思考，避免盲目接受
各種“真理”。
我們的目的并非為讀
者帶來(lái)“真理”，因?yàn)槟菢?br />做違背了科學(xué)精神。我們
只是通過(guò)科學(xué)手段展示出
不確定、不準(zhǔn)確的現(xiàn)象以
及各種陷阱。需要強(qiáng)調(diào)的
是，科學(xué)是人類(lèi)的產(chǎn)物，
所以科學(xué)必然具備人類(lèi)的
偉大之處和錯(cuò)誤缺點(diǎn)。而
人類(lèi)的身上留下了時(shí)間的
痕跡，布滿文化的印痕。
只要我們走出詩(shī)意的
觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然非
常復(fù)雜。本書(shū)中我們會(huì)努
力描述紛繁蕪雜現(xiàn)象之中
的幾個(gè)方面，闡明在實(shí)踐
與空間的維度上各種因素
相互關(guān)聯(lián)、彼此影響。