前言

在新時(shí)代以建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)為發(fā)展戰(zhàn)略的背景下，海洋文明的挖掘與海洋文化多樣性的保護(hù)無(wú)疑成了重點(diǎn)議題。疍民，作為一支特殊的水上族群，對(duì)海洋的探索極大地豐富了中原文明之外的海洋想象，長(zhǎng)期的海洋實(shí)踐構(gòu)建了疍民獨(dú)特的族群文化，使之成為我國(guó)海洋文明建設(shè)的重要力量。隨著城市化建設(shè)的推進(jìn)，居住于沿河海地區(qū)的疍民，其文化先受到現(xiàn)代化與全球化的沖擊，許多獨(dú)特的海洋文化現(xiàn)象因失去了發(fā)展的根基與土壤而遭到破壞，很大程度上削弱了海洋文化的多樣性�；�于此背景，本書以位于海南島東南部族群文化保留較好的陵水新村疍家聚落為研究對(duì)象，結(jié)合文化人類學(xué)、類型學(xué)、人居環(huán)境科學(xué)的研究方法，分析新村疍家人的生計(jì)模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)與信仰文化所影響下的聚落空間特征，探析文化制度要素在聚落空間中的表征作用，深入地挖掘疍家聚落空間形成的人類學(xué)內(nèi)涵，總結(jié)新村疍家聚落空間在環(huán)境變遷與時(shí)代變遷中空間力的延續(xù)。

本書主要分成五個(gè)部分：部分為緒論部分，是對(duì)研究背景、研究對(duì)象的簡(jiǎn)述，并通過(guò)厘清既往研究的基本情況，突出本書研究的意義。第二部分是對(duì)新村疍家聚落空間基本特征的總結(jié)，涵蓋宏觀、中觀層面的聚落空間要素及其空間形態(tài)。第三部分從生計(jì)模式的角度切入，結(jié)合新村疍家人生計(jì)發(fā)展的過(guò)程，重點(diǎn)分析疍家聚落產(chǎn)業(yè)空間的分布、空間形態(tài)的發(fā)展演變以及空間節(jié)點(diǎn)的構(gòu)成、整合與更新。第四部分從社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度分析新村疍家人適應(yīng)水陸環(huán)境所形成的不同類型的聚落居住空間，并對(duì)應(yīng)不同層級(jí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)歸納總結(jié)居住空間的特征。第五部分主要探討了新村疍家人的信仰文化與儀禮活動(dòng)及其所對(duì)應(yīng)的聚落儀式空間特征，關(guān)注儀式過(guò)程中人與空間的互動(dòng)關(guān)系。

通過(guò)對(duì)上述主要內(nèi)容的分析，得出以下結(jié)論：（ 1）新村疍家聚落

海南陵水新村疍家聚落空間

空間的基本特征為整體布局呈團(tuán)塊狀、具有層級(jí)分明的街巷體系，主要公共節(jié)點(diǎn)沿著港灣呈線性分布。（ 2）聚落產(chǎn)業(yè)空間受生計(jì)模式影響主要分為捕撈產(chǎn)業(yè)空間、養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)空間以及旅游服務(wù)空間，在時(shí)空維度下不斷地演進(jìn)更替，聚落產(chǎn)業(yè)空間呈現(xiàn)多元復(fù)合的特點(diǎn)。（ 3）聚落居住空間受社會(huì)結(jié)構(gòu)影響存在 家屋空間 家族單元 鄰里組團(tuán) 族群聚落 的空間層次關(guān)系，整體體現(xiàn)出對(duì)外部居住環(huán)境變遷的適應(yīng)與對(duì)內(nèi)在家庭核心的堅(jiān)守。（ 4）聚落儀式空間對(duì)應(yīng)疍家人的多元信仰文化，包含了家祭空間、廟宇空間與開(kāi)放空間的多樣儀式空間類型。在空間的組織利用中，體現(xiàn)了疍家人面對(duì)差異化的海陸生存環(huán)境所構(gòu)建的精神場(chǎng)所中人神互動(dòng)內(nèi)核的延續(xù)。