中華文明奠基于先秦時代，先秦經(jīng)典《大學》《中庸》是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化初心的重要載體。因為歷史局限性，宋儒對它們的解釋背離了初心。引佛入儒，以禪解經(jīng)。宋明理學顛倒本末，誤讀《大學》《中庸》，謬種流傳，至于今日。重新發(fā)現(xiàn)《大學》《中庸》本義，體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初心，時不我待。因為初心即本心、正心，返本方能開新，守正方能創(chuàng)新�！洞髮W》《中庸》本為內(nèi)圣外王、修齊治平之書，終目標是天地位萬物育、國治天下平。宋明理學割裂內(nèi)圣和外王的聯(lián)系，割裂家和國的聯(lián)系，其內(nèi)圣目的是謀取士紳們的宗族幸福，無視國治天下平。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要想在中華民族復興大業(yè)中發(fā)揮作用，必須正本清源、返本開新。理學盛行的社會環(huán)境發(fā)生了全面徹底的改變，只有透過理學重新認識理解先秦儒家才能真正做到傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時代結(jié)合起來，發(fā)揮實實在在的積極作用。