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為什么許多文化背景下的女人在兩性關(guān)系中都更保守？為什么許多文化背景下的人都看重社會(huì)地位？為什么世界各地的人都會(huì)有內(nèi)疚感？為什么世界各地的人都信奉善有善報(bào)？我們是基因的牽線木偶嗎？孕育更多的子女會(huì)讓我們更深?lèi)?ài)自己的配偶嗎？

感激、羞恥、悔恨、驕傲、怨恨、榮譽(yù)感、同理心與愛(ài)……那張困縛著所有人的緊密而錯(cuò)綜的人性之網(wǎng)，到底是如何編織成的？

《道德動(dòng)物：我們?yōu)楹稳绱怂伎�、如此選擇？》這本進(jìn)化心理學(xué)經(jīng)典之作，試圖用達(dá)爾文的進(jìn)化論來(lái)解釋我們的日常行為、思想和情感。作者以達(dá)爾文個(gè)人的人生經(jīng)歷為案例，探討愛(ài)情、親情、友情、道德感、負(fù)罪感、利他心、同情心、仇外心理、手足之爭(zhēng)等等現(xiàn)象背后的進(jìn)化邏輯。這本書(shū)將促使我們重新思考基本的人性和道德準(zhǔn)則，改變我們思考和感受生活的方式。一旦真正理解進(jìn)化心理學(xué)，我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法將會(huì)被完全顛覆。一種新的世界觀正在形成……

進(jìn)化心理學(xué)對(duì)許多普通讀者而言，仍然是一個(gè)較為陌生的領(lǐng)域。自達(dá)爾文《物種起源》問(wèn)世以來(lái)，我們對(duì)人類(lèi)生命進(jìn)化的歷程已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)，但是，一旦涉及到精神層面，我們似乎又脫離了生物進(jìn)化的序列。為什么會(huì)這樣？人類(lèi)的意識(shí)和道德，與我們的身體，究竟是什么樣的關(guān)系呢？我們對(duì)孩子的熱愛(ài)、對(duì)配偶的愛(ài)、對(duì)朋友的忠誠(chéng)、對(duì)原則的服從、對(duì)有價(jià)值的尊重、對(duì)惡人的憤怒，這些是如何與我們的物質(zhì)的大腦發(fā)生聯(lián)系的？進(jìn)化心理學(xué)就是這樣一門(mén)學(xué)科：它用達(dá)爾文式的進(jìn)化觀，來(lái)解釋我們的日常行為和現(xiàn)象背后的進(jìn)化邏輯。

《道德動(dòng)物》為進(jìn)化心理學(xué)入門(mén)經(jīng)典，是《物種起源》《自私的基因》之后，再次撼動(dòng)世界觀的經(jīng)典之作，用進(jìn)化心理學(xué)破解人類(lèi)的情感、道德與責(zé)任困境，促使我們重新思考基本的人性和道德準(zhǔn)則，改變我們思考和感受生活的方式。

一、全球百位影響力思想家之一羅伯特·賴(lài)特代表著作
作者羅伯特·賴(lài)特（Robert Wright）是普林斯頓大學(xué)進(jìn)化心理學(xué)教授，全球百位影響力思想家之一�！洞笪餮笤驴贰都~約客》《時(shí)代》等雜志的撰稿人，他關(guān)于科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)的文章，曾多次獲美國(guó)國(guó)家期刊獎(jiǎng)。著作入圍普利策獎(jiǎng)，獲美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)提名和《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳圖書(shū)�！兜赖聞�(dòng)物》是羅伯特·賴(lài)特的經(jīng)典代表著作。

二、媲美《自私的基因》，撼動(dòng)世界觀的經(jīng)典之作
父母為何會(huì)偏心？兄弟姐妹為何相愛(ài)相殺？我們擇偶為何看重人品？世界各地的人為何都看重社會(huì)地位？為什么都信奉善有善報(bào)？我們?yōu)楹螘?huì)同情和幫助素不相識(shí)的弱者？為何會(huì)有正義感和內(nèi)疚心？剝開(kāi)文明的矯飾，挖掘人類(lèi)行為的基因根源，答案令你坐立不安！

三、全新譯本，用專(zhuān)業(yè)重塑經(jīng)典
本書(shū)譯者殷融是南京師范大學(xué)心理學(xué)博士，主要研究方向?yàn)檫M(jìn)化心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)。累積發(fā)表論文七十余篇，科普著作入選2021年國(guó)家文津圖書(shū)獎(jiǎng)推薦作品，有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底。同時(shí)，殷融自身也是科普寫(xiě)作愛(ài)好者、科幻小說(shuō)發(fā)燒友，語(yǔ)言風(fēng)格活潑、幽默又帶點(diǎn)吐槽，追求嚴(yán)謹(jǐn)與通俗，兼具科學(xué)性與趣味性，使本書(shū)更具可讀性和趣味性，全新譯本讓這本經(jīng)典作品煥發(fā)新的光彩。

四、《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳圖書(shū)，廣受贊譽(yù)
本書(shū)英文版出版后獲得《紐約時(shí)報(bào)》年度最佳圖書(shū)，哈佛大學(xué)心理學(xué)系教授，《人性中的善良天使》《當(dāng)下的啟蒙》作者斯蒂芬·平克撰寫(xiě)長(zhǎng)文推薦，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》、《出版人周刊》、《衛(wèi)報(bào)》、《波士頓全球報(bào)》等各大媒體贊譽(yù)如潮。

前言達(dá)爾文和我們V

第一部分性、浪漫和愛(ài)情

第 1 章日漸成熟的達(dá)爾文003
意想不到的主角005 | 氣候的控制012 | 達(dá)爾文的性生活014

第4章婚姻市場(chǎng)085
勝利者和失敗者 088 | 一夫多妻制有什么問(wèn)題 092 | 達(dá)爾文主義的道德信念095 | 追求道德信念098

第二部分社會(huì)基石

第8章達(dá)爾文和野蠻人182
道德基因185 | 群體選擇論188

第9章朋友191
博弈論和互惠利他主義 193 | 非零和博弈 196 | 以牙還牙策略的感受200 | 但這算科學(xué)嗎？205 | 互惠利他主義的意義208

第 10 章達(dá)爾文的良知214
無(wú)恥的把戲 216 | 維多利亞時(shí)代的道德良知 223 | 評(píng)判維多利亞時(shí)代的人230

第三部分社會(huì)沖突

第 11 章達(dá)爾文的推遲235
病痛和疲倦239

第四部分道德的啟示

第 15 章達(dá)爾文和弗洛伊德的諷刺335
達(dá)爾文的旋鈕和調(diào)頻 339 | 弗洛伊德理論的最精彩之處 344 | 后現(xiàn)代主義心理348

第 16 章進(jìn)化的道德觀352
注定的對(duì)手 354 | 達(dá)爾文和密爾的倫理學(xué) 357 | 達(dá)爾文與兄弟情誼362 | 達(dá)爾文主義與兄弟情誼365 | 直面敵人369

第 18 章達(dá)爾文的皈依396
惡魔399 | 兄弟情誼的理論404 | 今日的啟示408 | 達(dá)爾文的死亡411

附錄常常被提及的幾個(gè)問(wèn)題413
注釋423
參考文獻(xiàn)463
致謝485

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