定 價(jià):99 元
叢書名:中國社會(huì)科學(xué)院文庫·歷史考古研究系列
- 作者:王宇信 ,徐義華 著 宋鎮(zhèn)豪 編
- 出版時(shí)間:2011/7/1
- ISBN:9787500489238
- 出 版 社:中國社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類:K223.07
- 頁碼:619
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
商代是中華古文明的早期階段,中國歷史畫卷在商代史的永久記憶上前赴后繼地拉開。以古為鏡,可知興替。商代文明的發(fā)展時(shí)空,下啟中華文化演進(jìn)的先河,十一卷本《商代史》用斷代史著述體例,通過有商一代歷史事象與制度名物的研究,尋繹中國社會(huì)傳統(tǒng)文化元素的由來、特征、品格與傳承,提供可資借鑒的歷史資源。
《商代國家與社會(huì)(商代史·卷4)》闡述商代社會(huì)性質(zhì)、商王朝國體與政權(quán)結(jié)構(gòu)形式、分封制與內(nèi)外服制相兼的國家政治體制、社會(huì)等級(jí)分層、族氏家族組織機(jī)制,詳細(xì)考察商代社會(huì)不同身份者的階級(jí)屬性和階級(jí)矛盾,論述商王朝公共事務(wù)管理的具體運(yùn)作、職官體系、刑獄法律等!渡檀鷩遗c社會(huì)(商代史·卷4)》由王宇信、徐義華所著。
《商代國家與社會(huì)(商代史·卷4)》初設(shè)為十卷本,最終完成為十一卷本,各分卷有各自的專題性范圍,撰述體例注意保持一致,合成前后相貫的有機(jī)整體。 卷四·商代國家與社會(huì),撰稿人王宇信、徐義華。闡述商代社會(huì)性質(zhì)、商王朝國體與政權(quán)結(jié)構(gòu)形式、分封制與內(nèi)外服制相兼的國家政治體制、社會(huì)等級(jí)分層、族氏家族組織機(jī)制,詳細(xì)考察商代社會(huì)不同身份者的階級(jí)屬性和階級(jí)矛盾,論述商王朝公共事務(wù)管理的具體運(yùn)作、職官體系、刑獄法律等。
第一章 商代國家與社會(huì)在中國古代史上的地位
第一節(jié) 傳統(tǒng)偽古史體系被推翻和新史學(xué)開篇的商王朝
一 “東周以上無史”的通史著作
二 以商朝作為中國歷史開篇的通史著作
三 唯物史觀指導(dǎo)下撰著的通史著作
第二節(jié) 商族社會(huì)的演進(jìn)與上甲時(shí)商部族奴隸制方國的形成
一 殷先公先王名號(hào)的變化與商族社會(huì)的演進(jìn)
二 滅夏前的商部族奴隸制方國的國家機(jī)器
(一)公共權(quán)力的設(shè)立--商部族奴隸制方國設(shè)置了官吏
(二)貢職一一捐稅的征收
(三)強(qiáng)制性暴力--刑罰的制定
(四)商部族奴隸制方國的暴力支柱--軍隊(duì)的建立
第三節(jié) “殷革夏命”--商朝的建立與夏朝的滅亡
第四節(jié) 商朝國家機(jī)構(gòu)的完善與發(fā)展
第二章 商王是貴族統(tǒng)治階級(jí)的最高首領(lǐng)
第一節(jié) 商王是商朝奴隸主階級(jí)武裝力量的最高統(tǒng)帥
一 商朝是在對(duì)外的不斷戰(zhàn)爭中建立和鞏固的
二 商王是武裝力量的最高統(tǒng)帥
(一)王自征
(二)率將出征
(三)命將出征
第二節(jié) 商王是商朝神權(quán)政治的體現(xiàn)者
一 商王的“三通”--把持祭祀權(quán)的傳統(tǒng)
二 甲骨文所見商王的“三通
(一)商王把持著對(duì)天神、地祗的祭祀權(quán)
(二)商王對(duì)先公先王祭祀權(quán)的壟斷
第三節(jié) 商王是全國土地的最高所有者
一 商王可去全國各地圈占土地
二 商王有權(quán)處置貴族占有的土地
三 商朝貴族使用的土地是商王封賜
第三章 商朝的貴族統(tǒng)治階級(jí)
第一節(jié) 《史記·殷本紀(jì)》所載商朝貴族統(tǒng)治階級(jí)
一 王廷貴族
二 方伯、諸侯
(一)一些方伯、諸侯受晉爵
(二)對(duì)方伯、諸侯首領(lǐng)貴族施罰
(三)軍事征伐
(四)方伯、諸侯對(duì)王朝承擔(dān)義務(wù)
第二節(jié) 甲骨文所見商朝貴族統(tǒng)治階級(jí)
一 王朝諸婦
(一)甲骨文“婦”由家庭稱謂“王妃”到社會(huì)身份的標(biāo)志“稱號(hào)”的認(rèn)定
(二)諸婦參與“國之大事
(三)諸婦之封
二 甲骨文所見王朝諸子
(一)甲骨文“子”名人數(shù)的增多與對(duì)“子”認(rèn)識(shí)的深化
(二)王朝諸子與商王朝的政治
三 王朝貴族
(一)王朝貴族與商王的祭祀活動(dòng)
(二)王朝貴族與商王朝的對(duì)外戰(zhàn)爭
(三)王朝貴族參與商王朝的管理
(四)王朝貴族被封在外地
四 貞人集團(tuán)
……
第四章 商王朝的被統(tǒng)治階段--甲骨文中的“人”
第五章 商代社會(huì)的眾和眾人
第六章 商王朝的國家體制
第七章 商王朝的職官制度
第八章 商王朝的法律制度
結(jié)語
后記
商代的三公是否已經(jīng)形成周代那樣完備的制度,或者只是商王設(shè)立的三個(gè)平行的官職,還需進(jìn)一步研究。從商王設(shè)立三公的初衷來看,三公制是王權(quán)與相權(quán)斗爭的結(jié)果,三公制的建立標(biāo)志著相權(quán)的分裂和削弱,所以三公雖然是眾臣之首,但實(shí)際的權(quán)力卻不明確。同時(shí),由于是商王對(duì)抗相權(quán)的結(jié)果而不是制度本身建設(shè)的結(jié)果,所以一開始不是正式的常設(shè)職官,而是商王根據(jù)權(quán)力制衡的需要進(jìn)行調(diào)整而設(shè)置的。即使三公制較正規(guī)的周代,也不是三公同時(shí)必有的,《尚書·周官》:“今予小子,祗勤于德,夙夜不逮。仰惟前代時(shí)若,訓(xùn)迪厥官。立太師、太傅、太保,茲惟三公。論道經(jīng)邦,燮理陰陽。官不必備,惟其人”,《禮記·文王世子》所載“虞夏商周有師、保,有疑、丞,設(shè)四輔及三公,不必備,唯其人”的職位狀況較為可信。從商代的相或三公的擔(dān)任者的身份看,商代的行政主官并不都是商王的宗親,而大多是其他方國的人員,伊尹為有莘氏小臣,仲虺居薛,都屬于東夷部族,鬼侯、鄂侯、文王也都是歸服方國的首領(lǐng)?梢,行政主官名義上是國家的政務(wù)主管,但更多是商人籠絡(luò)其他部族的策略。商初的行政主官的確掌握一定權(quán)力,但其地位越來越低,到帝辛?xí)r期,三公其實(shí)已經(jīng)只是一種象征性的位置,不僅沒有實(shí)權(quán),甚至不能擺脫被殘殺的命運(yùn)!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:“(紂)以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女,入之紂。九侯女不喜淫,紂怒,殺之,而醢九侯。鄂侯爭之強(qiáng),辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌聞之,竊嘆。崇侯虎知之,以告紂,紂囚西伯羨里。”可見商代末期,三公是沒有實(shí)際權(quán)力的。
……