以漢民族為主體的華夏先民大多數(shù)生活在黃河流域，祖祖輩輩傳承下來的農(nóng)業(yè)耕種生活方式使鄉(xiāng)村居民長期固守在鄉(xiāng)村，并在日復一日的生產(chǎn)生活中形成了各種適應于地域發(fā)展的鄉(xiāng)土文化，而這種特別注重鄉(xiāng)土文化的特質(zhì)則深深地烙在中國人的血液和骨子里。對中華民族而言，鄉(xiāng)村已經(jīng)不僅僅是一個地理學意義上的物質(zhì)空間，更成為一個民族愿意共同守望相助的精神家園。為了讓這個家園更加美好、為了讓生活在這個家園里的父老鄉(xiāng)親更加幸福，成為一代又一代中華兒女各自時代所賡續(xù)的責任與使命。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。但中國過去相當長時間將資金投入和資源配置向大城市和沿海地區(qū)傾斜的政策選擇及發(fā)展模式不僅造成了地區(qū)間發(fā)展的巨大不均衡，也造成了城市與鄉(xiāng)村之間發(fā)展的巨大不均衡。推動鄉(xiāng)村社會發(fā)展、消除城鄉(xiāng)二元化矛盾及其導致的一系列問題成為解決中國社會主要矛盾的主要方面。習近平總書記指出，在如期完成新時代脫貧攻堅目標任務，消除絕對貧困和區(qū)域性整體貧困的基礎上，要持續(xù)發(fā)展壯大扶貧產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)加強脫貧地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎設施建設，接續(xù)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。鄉(xiāng)村振興成為當前中國鄉(xiāng)村政策的著力點，推動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展也成為解決中國社會基本矛盾的主戰(zhàn)場。
　　我在上一本著作《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展》中提出一個觀點：盡管旅游業(yè)不是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的唯一有效途徑，旅游業(yè)也不是推動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的靈丹妙藥，但鄉(xiāng)村旅游確實帶動了一部分鄉(xiāng)村的社會經(jīng)濟的發(fā)展，有效提高了鄉(xiāng)村居民的生活水平。陜西省咸陽市禮泉縣袁家村成為近年鄉(xiāng)村旅游成功的一面旗幟，僅2019年該村接待游客量就超過580萬人次，村民年人均純收入就超過10萬元人民幣。而遠在中國西南邊陲的云南紅河州哈尼梯田正在實施的“阿者科計劃”則入選世界旅游聯(lián)盟“全球百強旅游減貧案例”，并作為旅游扶貧案例入選新華社紀錄片《中國減貧密碼》，其旅游扶貧的后續(xù)影響也還在不斷發(fā)酵中。受到這些“優(yōu)秀生”的感召和示范，越來越多的地方政府也更愿意相信，旅游業(yè)能夠成為鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)載體，也能夠成為落地鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“救命稻草”。但在津津樂道于這些經(jīng)典項目成功經(jīng)驗的同時，作為旅游理論研究者和推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一線實踐者，我又不能掩耳盜鈴地忽視產(chǎn)業(yè)實踐中親身看到的那些真實存在的更多的鄉(xiāng)村旅游失敗案例。動則以億元計的古城、古鎮(zhèn)、古村旅游投資，對應的往往是旅游商鋪、旅游街區(qū)等經(jīng)營性場所的冷冷清清和門可羅雀的游客數(shù)量，入不敷出、運營困難成為大多數(shù)中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的真實寫照。盡管已經(jīng)習以為常，但學者的責任無時不在警醒自己，絕不能為“謀稻粱”違心地去無限夸大旅游業(yè)在推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的作用，內(nèi)心的使命感又驅(qū)動自己有責任運用自己的知識去解釋這種失敗現(xiàn)象形成的背后原因及其內(nèi)在規(guī)律性，為避免同類鄉(xiāng)村旅游地陷入同一個“坑”，積累更多“不成功”的素材或者可供參考的“教訓”。
　　“中國旅游部分研究陷入了為發(fā)表而發(fā)表的誤區(qū)，反倒缺少對中國鄉(xiāng)土意識的發(fā)掘，也缺少在本土意義上的回歸�！笨隙ㄊ情L期受到導師“做言之有物研究”這一教導潛移默化的影響，圍繞我們?nèi)粘嵺`中所看到的現(xiàn)象以及對這些現(xiàn)象背后問題的思考，我和我的研究生團隊持續(xù)開展了以鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村社會發(fā)展方面為主要方向的研究，試圖在理論—實踐—理論的循環(huán)往復中不斷推動理論化并指導實踐發(fā)展。在這個過程中我們發(fā)現(xiàn)：在快速城市化和鄉(xiāng)村紳士化的宏大背景下，鄉(xiāng)村旅游推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地最終還是要發(fā)揮鄉(xiāng)村居民主觀能動性這一關鍵因素，他們才是中國鄉(xiāng)土文化之所以能夠傳承和賡續(xù)的核心力量。