儒家情感主義因其外生于西方工具理性主義傳統(tǒng)，始終主張人的情感理性有機統(tǒng)一，又因其日常性、符合感性直覺與理論融貫，成為了破解醫(yī)患關系緊張、建構新型醫(yī)患關系的可能倫理資源。本書引入儒家情感主義作為構建新型醫(yī)患關系的新的倫理資源，嘗試實現(xiàn)儒家情感主義的“創(chuàng)造性轉化”和“創(chuàng)造性發(fā)展”。本書以儒家情感主義批判工具理性主義、構建新型醫(yī)患關系的倫理途徑的同時，也為儒家情感主義的“古為今用”、“創(chuàng)造性轉化”與“創(chuàng)造性發(fā)展”探尋現(xiàn)實可能的路徑。本書基于西方工具理性主義和中國儒家情感主義兩個視角的比較，深度剖析醫(yī)患關系緊張、醫(yī)患溝通不足背后深層次的原因；以儒家情感主義自身體系的完整性、感性直覺性、理論融貫性和日常性去糾正西方工具理性主義情理二分對立導致的醫(yī)患溝通不足問題。