本書的基本主旨是，法律東方主義造就的結(jié)果經(jīng)常是作為主體的西方觀察者可以不自知地聲稱擁有對于中國法的最終詮釋權(quán)，對于這樣一種壟斷性的話語霸權(quán)，不可能不對其進(jìn)行反抗，但反思甚至反抗并不等于就是簡單否定，而只是意在否定偏狹的原旨主義式的法治觀念。從“法律東方主義”邁向“東方法律主義”，本質(zhì)上是在現(xiàn)有體制構(gòu)造基礎(chǔ)之上如何建構(gòu)中國法治話語體系與法治國家的問題。當(dāng)下中國學(xué)人既要接續(xù)后現(xiàn)代法學(xué)的批判精神，確立一種明確的自省意識，重新審視自己的法治觀，在法治建構(gòu)的過程中盡可能避免現(xiàn)代性的傲慢與偏見，尤其是對個人理性的盲目樂觀和對形式法的過分張揚(yáng)；又要以開放的心態(tài)迎接他者，尋求共同語言與共同關(guān)切，并在此基礎(chǔ)上通過真誠對話與溝通來克服文明的失語或自閉，找到互補(bǔ)互利的機(jī)遇，進(jìn)而探索出一條既符合國情又接軌國際的法治中國新路徑。