哈尼梯田因生活在這里的各族人民“再生產(chǎn)整個(gè)自然界”而得以塑造。人的實(shí)踐活動(dòng)以及社會(huì)發(fā)展使得體現(xiàn)人與自然、人與人的關(guān)系的大地景觀始終處于不斷的變化之中。景觀變化過(guò)程往往也是人類文明的積淀歷程。景觀不斷變化的特性決定了認(rèn)識(shí)景觀、呈現(xiàn)景觀的困難。景觀標(biāo)識(shí)是引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)、理解與欣賞景觀及其社會(huì)文化意義的指示性符號(hào), 是紐結(jié)著地方與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、行動(dòng)與表征的符號(hào)系統(tǒng)。景觀標(biāo)識(shí)的設(shè)立從根本上講是一種新形式的文化書寫行為。語(yǔ)言可以傳播智慧也可能傳播愚昧, 旨在分享與保存人類重要文化價(jià)值的景觀標(biāo)識(shí)如若充斥著問(wèn)題, 那么此時(shí)標(biāo)識(shí)就更多地是傳播著愚昧而非智慧。由于人的生命的有限性和實(shí)踐的未完成性, 不斷反思常識(shí)、追求知識(shí)與智慧、探索真理等深層次的發(fā)展訴求使人的存在充滿積極意義。敞開(kāi)人的生活世界的語(yǔ)言正因?yàn)槿说倪@樣的追求而可能更多地傳播智慧。這使人的生命永遠(yuǎn)充滿創(chuàng)造的可能性而不斷體現(xiàn)人的存在的價(jià)值。當(dāng)人們卷入到景觀標(biāo)識(shí)的文化書寫實(shí)踐之中, 努力嘗試去創(chuàng)造性地呈現(xiàn)文化也就變得無(wú)比重要, 因?yàn)檫@意味著人們朝向傳播信息、積累知識(shí)、培養(yǎng)智慧以及探索真理等目標(biāo)堅(jiān)定地邁出了更為切實(shí)又閃爍著人性光芒的新的一步。