章基于核心素養(yǎng)的學(xué)校教育新理念節(jié)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵一、核心素養(yǎng)的定義“核心素養(yǎng)”已成近些年國(guó)內(nèi)外教育界普遍關(guān)注的議題，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)先后構(gòu)建了不同的核心素養(yǎng)體系，這些體系從不同的角度詮釋了核心素養(yǎng)。在深化課程改革的背景下，清晰界定核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，是有效核心素養(yǎng)落地的前提。對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注，意味著在當(dāng)下教育變革的浪潮中，人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的重新定位。我國(guó)對(duì)核心素養(yǎng)的研究尚處于探索階段，對(duì)上關(guān)于核心素養(yǎng)的研行綜述，有助于提升核心素養(yǎng)本土定義的適切。自1985年卡莫委員會(huì)（Karmal Committee）提出五大“關(guān)鍵能力”開始，澳大利亞一直于核心素養(yǎng)體系的研制，在核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成、評(píng)價(jià)準(zhǔn)則等方面的研究都取得了顯著的成果。梅耶委員會(huì)（Mayer Committee)認(rèn)為，關(guān)鍵能力是個(gè)人在學(xué)作及生活環(huán)境中所需的能力，是對(duì)知識(shí)和技能的整合與應(yīng)用體現(xiàn)，使個(gè)體未來(lái)能有效地參與工作與適應(yīng)成人生活的社會(huì)環(huán)境。據(jù)此，該委員會(huì)還提出了七大核心素養(yǎng)分支：收集、分析和整理信息的能力；交流思想和信息的能力；計(jì)劃與組織活動(dòng)的能力；與他人合作的能力；運(yùn)用數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)技術(shù)的能力；解決問題的能力；使用技術(shù)手段的能力。到21世紀(jì)初，經(jīng)合組織的“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目研制的核心素體框架為世界各國(guó)建立本土化的核心素養(yǎng)體系提供了重要的參考。DeSeCo項(xiàng)目指出，核心素養(yǎng)是指覆蓋多個(gè)生活領(lǐng)域的，的生活和健全的社會(huì)的重要素養(yǎng)。①該項(xiàng)目通過多學(xué)科的整合，歸納出“能互動(dòng)地使用工具”“能在異質(zhì)社群行互動(dòng)”“能自律自主地行動(dòng)”三方面的核心素養(yǎng)。②06年，歐洲聯(lián)盟將核心素養(yǎng)的概念界定為：核心素養(yǎng)是一系列可移植的、具有多能的知識(shí)、技能和態(tài)度，是個(gè)體獲得個(gè)人成和自我發(fā)展、融入社會(huì)、勝任工作的素養(yǎng)，并且指出這些素養(yǎng)的培育應(yīng)該在義務(wù)教育階段完成，且成為終身教育的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，歐盟提出終身學(xué)核心素養(yǎng)括使用母語(yǔ)交流、使用外語(yǔ)交流、數(shù)學(xué)素養(yǎng)和基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)與公民素養(yǎng)、主動(dòng)意識(shí)與創(chuàng)業(yè)精神、文化覺識(shí)與文化表達(dá)。①

梳理國(guó)外相關(guān)研究成果，發(fā)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)的思想基礎(chǔ)、價(jià)值取向、具體內(nèi)容的認(rèn)識(shí)有共通之處，我們可以從以下三個(gè)維度來(lái)剖析核心素養(yǎng)的定義。②維度一，學(xué)生核心素養(yǎng)培育的思想基礎(chǔ)是“人的發(fā)展”，具體詮釋學(xué)生經(jīng)歷教育后必須擁有怎樣的基本素養(yǎng)和能力，成為怎樣的人才。人的發(fā)展的當(dāng)代內(nèi)涵是指提高人的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，這和核心素養(yǎng)的理念是一致的。核心素養(yǎng)是知識(shí)、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)，不是囿于某單一學(xué)科的知識(shí)和技能，而是非情境化的，適用于不同學(xué)、不同情境中。而且各國(guó)各地區(qū)核心素養(yǎng)體系中的指標(biāo)大多都可按照經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織的架構(gòu)劃分，分為人與工具互動(dòng)、人與自己互動(dòng)、人與社會(huì)互動(dòng)，從分類框架上體現(xiàn)綜合。再者，各個(gè)國(guó)家在核心素養(yǎng)體系建構(gòu)中均提到的創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)也是的核心成分。維度二，核心素養(yǎng)的價(jià)值取向在于滿足“個(gè)人發(fā)展”與“社會(huì)發(fā)展”的雙重需要。在個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與發(fā)展方面，核心素養(yǎng)必須為人們追求生活目標(biāo)提供幫助，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人興趣及終身學(xué)望提供動(dòng)力，有助于滿足個(gè)人“生活”需求，獲得個(gè)人的人生。同時(shí)，在社會(huì)發(fā)展方面，核心素養(yǎng)可以幫助每個(gè)人建立公民身份、行使公民權(quán)利、積極融人社會(huì)，支持個(gè)人在社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)中，積極地回應(yīng)情境的要求與挑戰(zhàn)，保障社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，核心素養(yǎng)不僅可以營(yíng)造“的個(gè)人生活”，更可以有助于建能健全的社會(huì)，達(dá)成“社會(huì)”的發(fā)展愿景。維度三，核心素養(yǎng)的內(nèi)括知識(shí)、能力、態(tài)度等多方面，其含義比“知識(shí)”的意義更加寬廣，并不指向某一學(xué)科知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體能夠積極主動(dòng)并且具備的方法獲得知識(shí)和技能；比“能力”的意義更加寬泛，括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識(shí)、能力，括學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。它是一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合，以三維整合的方式呈現(xiàn)，有較強(qiáng)的綜合和實(shí)踐，如上重視的語(yǔ)言交往、信息處理、問題解決、社會(huì)合作、創(chuàng)新意識(shí)等素養(yǎng)，都是學(xué)生獲得知識(shí)、力、發(fā)展情感后相互融合的產(chǎn)物之，核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要、獲得發(fā)展、提高生存能力的品格和關(guān)鍵能力，是滿足終身學(xué)本條件，是提升個(gè)體綜合素質(zhì)的重要保障。