北京大學(xué)

安樂哲

卡拉卡瓦大道和卡皮歐拉尼大道以國王大衛(wèi)·卡拉卡瓦和王后的名字命名，是火奴魯魯主城區(qū)的兩條主干道。這兩條大道至今銘記著卡拉卡瓦的非凡心志，他于1874年開始統(tǒng)治夏威夷，直到 1891年去世為止。1866年卡美哈梅哈五世在位期間，美國作家馬克·吐溫訪問夏威夷，在島上住了很長時(shí)間，對卡拉卡瓦印象很深，預(yù)感八九年后他會(huì)成為國王。當(dāng)時(shí)，年輕的卡拉卡瓦還在立法機(jī)關(guān)任職，溫文爾雅，頗有教養(yǎng)，話雖不多，但有涵養(yǎng)，又明智，不辱王室之職。國王有權(quán)確立自己的繼承人，其不二人選就該是卡拉卡瓦。不得不說，馬克·吐溫的確有先見之明，早早地就預(yù)見到了。如今普遍認(rèn)為，在卡拉卡瓦任期內(nèi)出現(xiàn)了近代夏威夷的第一次復(fù)興。在這篇序言中，我將簡要介紹卡拉卡瓦周游世界的歷史背景，由此讀者就可以體會(huì)到卡拉卡瓦國王對夏威夷群島及其多姿多彩的各族群的發(fā)展和自我認(rèn)知，所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

夏威夷走上國際舞臺是在1778年。那一年， 探險(xiǎn)家詹姆斯·庫克船長開辟了歐洲和夏威夷的聯(lián)系通道。那是一個(gè)政治權(quán)力越來越倚重海軍實(shí)力的年代，而海軍影響力沿著一條條公海的子午線，像電流一樣越傳越遠(yuǎn)。夏威夷位于太平洋中部，有著重要的戰(zhàn)略地位，很快就引起了多個(gè)有稱帝野心的國家的濃厚興趣。在夏威夷逐漸和外部世界建立起聯(lián)系的同時(shí)，卡美哈梅哈國王團(tuán)結(jié)凝聚夏威夷各島上的居民，于1810年建立了夏威夷王國。歐洲列強(qiáng)使遙遠(yuǎn)的夏威夷群島越來越出名、越來越重要，也讓土著人付出了不可預(yù)見的慘重代價(jià)。這些歐洲人就像入侵的物種一樣，帶來了當(dāng)?shù)貜奈从羞^的麻疹、天花、傷寒、梅毒和麻風(fēng)病。到卡拉卡瓦即位時(shí)，與外面的世界打交道才不過兩代人，脆弱的夏威夷人口就從80萬下降到了4.5萬，不足原來的6%。與此同時(shí)，美國傳教士及其后裔將其影響滲透到島上的政治、經(jīng)濟(jì)、生活方式等各個(gè)方面，并一步步地把政權(quán)從土著人手中搶了過來。夏威夷人和他們創(chuàng)造的文化面臨滅頂之災(zāi)。

所以，卡拉卡瓦所繼承的是一個(gè)危機(jī)中的夏威夷。卡拉卡瓦在整個(gè)執(zhí)政期間，都在兢兢業(yè)業(yè)、不屈不撓地拯救這個(gè)病入膏肓的王國，希望這個(gè)危在旦夕的王國能恢復(fù)元?dú)�。�?jīng)濟(jì)方面，1875年，他和美國簽署了互惠條約，這個(gè)自由貿(mào)易協(xié)定雖然允許美國獨(dú)享對珍珠港的使用權(quán)，但另一方面，美國也對夏威夷產(chǎn)品免征關(guān)稅并在島上大量投資。談判過程中，美國總統(tǒng)尤利西斯·S.格蘭特（18221885）在白宮設(shè)國宴款待卡拉卡瓦國王。此前，從來沒有哪個(gè)美國總統(tǒng)在白宮開宴招待過外國君主。正是因?yàn)榕c美國簽訂的這份貿(mào)易協(xié)議，夏威夷王國在卡拉卡瓦執(zhí)政的17年間收入劇增 700%。

但要振興夏威夷，卡拉卡瓦還得征服一座更高的山，那就是改變當(dāng)時(shí)弱肉強(qiáng)食的政治局面。隨著美國吞并夏威夷的鼓點(diǎn)越來越急，夏威夷王國的內(nèi)閣職位幾乎全被美國白人把持，眼見美國對夏威夷的政治控制越來越緊，卡拉卡瓦實(shí)施了多種戰(zhàn)略。登基之前，他就領(lǐng)導(dǎo)政治組織青年夏威夷發(fā)出了夏威夷人的夏威夷的呼聲。為提高本土教育水平，卡拉卡瓦從國庫撥款，設(shè)立夏威夷青年出國教育項(xiàng)目。18801887年間，他為此項(xiàng)目親自挑選18名學(xué)生，送往意大利、中國、日本、英國、美國學(xué)習(xí)世界各國知識，以回國服務(wù)夏威夷。面對世界強(qiáng)國在太平洋的殖民野心，卡拉卡瓦國王設(shè)想建立波利尼西亞人的聯(lián)邦國家，在維護(hù)太平洋島國人的獨(dú)立和身份的同時(shí)，成為歐美國家共同體的一員。

1881年，卡拉卡瓦開始本書記述的環(huán)游世界之旅，行程持續(xù)281天，使他成為第一位周游世界的君主。他此行的目的是通過大規(guī)模移民項(xiàng)目為夏威夷種植園引入勞動(dòng)力，以使得夏威夷人口更強(qiáng)健、更興旺。他打算主要從亞洲國家，但也從中東和歐洲國家引入勞動(dòng)力來治愈夏威夷虛弱多病的政治軀體。陪同他出訪的只有三個(gè)人，其中包括掌管移民的皇室長官威廉·N. 阿姆斯特朗。他們在日本、中國和東南亞待了幾個(gè)月，與相關(guān)部門磋商談判，簽訂合同工條約來引入理想的人口，比如勞工、整個(gè)家庭或者給現(xiàn)有勞動(dòng)力找到新娘。面對被美國吞并的危險(xiǎn)，卡拉卡瓦意欲用日本作為緩沖閥。他秘密與明治天皇通信，將他的外甥女許配給日本王子，以此來拉近兩國關(guān)系。同時(shí)，他鼓勵(lì)天皇建立并領(lǐng)導(dǎo)以日本為首的亞洲民族和主權(quán)國家聯(lián)盟。后來，到了葡萄牙，他又建立法律框架來大規(guī)模引入移民。卡拉卡瓦在引入移民方面的宏偉計(jì)劃面臨若干障礙，其中之一就是大英帝國的巨大影響力，當(dāng)時(shí)的大英帝國覆蓋全世界四分之一的范圍，這就意味著，他想要簽訂協(xié)議就不得不跟英國的海外殖民地談判。

卡拉卡瓦對當(dāng)時(shí)的英屬殖民地馬來亞的訪問，最能體現(xiàn)他那種亞洲人民一家親的感覺。他通過認(rèn)真思考，認(rèn)為馬來亞和波利尼西亞語族同屬南島語系的一個(gè)分支，因而兩個(gè)民族語言相通、歷史相連。語言屬于這一語族的人不僅居住在亞洲大陸上的馬來西亞，還遍布東南亞和太平洋的島國。在亞洲大陸，這一語族除了馬來語之外還包括印度尼西亞語、爪哇語、他加祿語、伊洛卡諾語；在太平洋島嶼上，也包括湯加語、薩摩亞語、毛利語、斐濟(jì)語，當(dāng)然還有夏威夷語。

卡拉卡瓦鞏固夏威夷王國政治實(shí)力的另一戰(zhàn)略是學(xué)習(xí)其他國家，讓夏威夷的君主制更有威權(quán)。為此，他征得立法機(jī)構(gòu)同意，拿到款項(xiàng)用以建設(shè)伊奧拉尼皇宮，替換以前破敗的珊瑚木制結(jié)構(gòu)皇宮。1879年新皇宮奠基，三年后新宮殿落成，在這期間卡拉卡瓦環(huán)游世界，見識了別的君主如何生活起居，決心使自己皇宮的建筑和裝潢都達(dá)到世界一流水平。

1874年，卡拉卡瓦即位時(shí)，由于社會(huì)動(dòng)亂，不能辦一場像模像樣的加冕典禮。新皇宮建成后，卡拉卡瓦舉行了為期兩周的慶祝儀式，包括為卡美哈梅哈大帝的雕像揭幕，該雕像就矗立在皇宮旁邊的政府大樓前�？ɡ�卡瓦又命令鑄造銀幣，一面刻有夏威夷盾徽和皇家箴言，另一面是卡拉卡瓦像。到了卡拉卡瓦50歲壽辰時(shí)，又舉辦了盛大的皇室慶典，包括賽船會(huì)、皇家舞會(huì)、魯奧野宴、國宴、射擊比賽等。

卡拉卡瓦國王通過舉辦官方儀式來復(fù)興、頌揚(yáng)夏威夷文化，又找到了一條途徑來讓本國人民感到振奮、讓他們有自豪感和民族意識�？�美哈梅哈一世去世后，皈依基督新教的卡阿曼魯努王后根據(jù)基督教價(jià)值觀和倫理頒行了夏威夷的第一部成文法。1830年頒布的命令又禁止跳草裙舞，違者依法懲治。雖然此后的國王對此多有違反，并不嚴(yán)格遵守，但卡拉卡瓦即位后才開始全面恢復(fù)吟誦、歌唱、舞蹈等各式各樣的夏威夷文化，并將其融入官方慶祝儀式中，這種做法成為他的執(zhí)政特色。人們稱他為歡樂君主，把他說的那句話銘記于心草裙舞是心的語言，是夏威夷人的心跳。他在位期間，引入了尤克里里，他自己就擅長彈奏，寫了很多歌曲，并親自為國歌《夏威夷之子》填詞。他還出資設(shè)立夏威夷語言出版社并擔(dān)任編輯，出版?zhèn)鹘y(tǒng)詩歌和民俗故事，其中包括夏威夷創(chuàng)世神話《庫穆利波》，使之口口相傳、代代頌揚(yáng)。他為推廣本土治療法提供政策扶持，還增加了對夏威夷民族博物館的經(jīng)費(fèi)投入。

卡拉卡瓦年輕時(shí)受過軍事訓(xùn)練，給前幾位國王當(dāng)過侍衛(wèi)并一再提升，在卡美哈梅哈四世時(shí)期榮任上校。他鞏固王國政治實(shí)力的另一舉措是恢復(fù)皇宮衛(wèi)隊(duì)，增設(shè)六個(gè)志愿連，供夏威夷族軍官調(diào)遣。1886年，他頒布《軍事法案》，在外交部下設(shè)戰(zhàn)爭處和海軍處，并親任最高統(tǒng)帥。有了氣派的宮殿、皇室雕像、王國鑄幣、生日慶典和夏威夷軍最高統(tǒng)帥的新頭銜，卡拉卡瓦就有了所有襯托國王身份地位的東西，名正言順地躋身世界君主之列。

但他還是遇上了逆風(fēng)。1846年卡美哈梅哈三世在位期間，時(shí)任美國總統(tǒng)的約翰·泰勒（17901862）正式承認(rèn)夏威夷的獨(dú)立地位，夏威夷王國因此才得以和幾個(gè)世界大國簽訂條約并締結(jié)聯(lián)盟。1874年卡拉卡瓦即位時(shí)，他作為國王可以依憲委任、黜免內(nèi)閣成員，并擁有相當(dāng)大的政策制定權(quán)。但剛過了十多年，到了1887年，13個(gè)白種商人起草了所謂的刺刀憲法，要求君主不論行使何種行政權(quán)，都必須征得內(nèi)閣同意，也就是使立法機(jī)構(gòu)獲得了最高政治權(quán)威。該憲法還為參加立法機(jī)構(gòu)的選舉設(shè)立財(cái)產(chǎn)和種族標(biāo)準(zhǔn)，這樣就剝奪了大多數(shù)夏威夷土著人和中國人等少數(shù)族裔的政治權(quán)利；而當(dāng)時(shí)，有很多中國人和夏威夷當(dāng)?shù)刭F族通婚，是卡拉卡瓦財(cái)力和政治上的倚仗。雖然美國人和歐洲人仍

然可以用外籍公民身份競選公職并參加投票，但在夏威夷推行的類似美國的反亞裔政策，卻禁止亞洲移民申請夏威夷國籍或參加投票�？ɡ�卡瓦由于受到脅迫，也害怕遭到暗殺，別無選擇，只能在新憲法上簽字。

接下來的四年可謂風(fēng)起云涌，不斷有人煽動(dòng)、挑起叛亂。1890年底，重病中的卡拉卡瓦坐船到舊金山，1891年初溘然長逝。他傾其一生，都在努力使夏威夷人和夏威夷王國煥發(fā)生機(jī)，歷史似乎也比較仁慈，讓他先于摯愛的王國而去，而不必看到其敗滅的終局。僅僅在他去世兩年后，1893年美國人和歐洲人組建了安全委員會(huì)，在美國海軍的協(xié)助下，罷黜繼任卡拉卡瓦王位的他的妹妹利留卡拉尼女王，并廢除君主制。一年后，這些人成立了受他們操控的夏威夷共和國。聽到夏威夷王國被推翻的消息后，時(shí)任美國總統(tǒng)的格羅弗·克利夫蘭（18371908）宣布：此舉鑄下大錯(cuò)，出于對我國國民品格和受傷害的民眾的權(quán)利的尊重，我們必須修補(bǔ)夏威夷的君主制。雖然美國政府最高層已經(jīng)承認(rèn)錯(cuò)誤，但打著昭昭天命旗號的美國政治勢力強(qiáng)烈反對歸還夏威夷主權(quán)。1898年，在威廉·麥金萊（18431901）總統(tǒng)任下，美國政府正式吞并夏威夷，稱之為夏威夷領(lǐng)地。

卡拉卡瓦通過環(huán)球之旅給他的島嶼引入移民，我們現(xiàn)在只能猜想這一舉措給夏威夷現(xiàn)有人口結(jié)構(gòu)帶來了什么樣的影響。普遍認(rèn)為，第一批中國人到達(dá)夏威夷的時(shí)間是1789年，僅僅比庫克船長帶來的歐洲聯(lián)系晚了11年。這些中國人在英國船上當(dāng)水手、做貿(mào)易。有資料顯示，從1789年到19世紀(jì)中期，先后有70多個(gè)中國人乘著歐洲人的船來到夏威夷，有的經(jīng)營種植園，有的做各種買賣。在這一時(shí)期，夏威夷和中國大力開展檀香木貿(mào)易，火奴魯魯?shù)闹形拿�檀香山即由此而來。在此期間，造捕鯨船也是夏威夷經(jīng)濟(jì)的一大支柱。

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