當(dāng)一個(gè)人在語(yǔ)言虛構(gòu)的世界里流連忘返，必定已遇到了心儀之人終身陪伴。
貫穿本書(shū)的一個(gè)方法論基礎(chǔ)，即語(yǔ)言漂移說(shuō)藝術(shù)哲學(xué)理論。此說(shuō)將任何門(mén)類(lèi)藝術(shù)作品都看成具體藝術(shù)語(yǔ)言的存在，除此之外，沒(méi)有藝術(shù)那種東西。E.H.貢布里希認(rèn)為沒(méi)有大寫(xiě)的藝術(shù)，只有藝術(shù)家，而我認(rèn)為既沒(méi)有大寫(xiě)的藝術(shù)，也沒(méi)有統(tǒng)稱(chēng)的藝術(shù)家，只有具體的藝術(shù)語(yǔ)言。具體的藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)成作品，呈現(xiàn)某種對(duì)話(huà)的形式；具體的藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)語(yǔ)言，而后隱退到語(yǔ)言外的荒蕪之境。作為作品的語(yǔ)言不在形而上的概念范疇，也不在形而下的事物中，而處于形而中的地帶。我打開(kāi)形而中這個(gè)視野，觀看藝術(shù)語(yǔ)言那個(gè)暫住、開(kāi)顯的場(chǎng)域，猶如觀看沃野中的萬(wàn)物風(fēng)標(biāo)而起。形而中是個(gè)空一蘊(yùn)，恰似風(fēng)云暫住的空一天。作品語(yǔ)言在暫住的時(shí)刻同時(shí)穿越空一蘊(yùn)，在形而上的幻象和形而下的幻象之間摩擦、顯露、涌動(dòng)和席卷。其實(shí)，形而中的空一蘊(yùn)和作品語(yǔ)言都是一簇簇幻象，但不是恒定不變的幻象，而是生命氣息如來(lái)如去的能量運(yùn)行、滾蕩和舒卷。
這里須假設(shè)一個(gè)幻象的我和無(wú)數(shù)個(gè)幻象的我來(lái)凝聚、驅(qū)動(dòng)漂移遷流語(yǔ)言能量。那么，此時(shí)的我，可用邏輯語(yǔ)言將萬(wàn)物蘊(yùn)成概念結(jié)繩記事，亦可用藝術(shù)語(yǔ)言將萬(wàn)物從概念里解救。語(yǔ)言能量的漂移遷流沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)局，或因幻象的我，正在被反復(fù)虛構(gòu)。
那個(gè)一直恪守著批評(píng)即創(chuàng)作信條的人是誰(shuí)？就是本書(shū)中的我。我在藝術(shù)語(yǔ)言的萬(wàn)壑春煙里夢(mèng)游，在邏輯語(yǔ)言的荒漠里重新生發(fā)，與某個(gè)惺惺相惜的幻影重逢。