在簡(jiǎn)要敘述戲曲的歷史與體裁后,本書分別通過戲曲的構(gòu)成與形態(tài)、抒情本質(zhì)、程式與舞臺(tái)表現(xiàn)手法、欣賞與批評(píng)等幾個(gè)部分,深入揭示了戲曲藝術(shù)的形態(tài)特征和內(nèi)部規(guī)律。作者強(qiáng)調(diào)戲曲是一種具有悠久歷史和廣泛影響的民族藝術(shù),提倡以本土文化視野研究戲曲的國劇本位研究立場(chǎng),希望借此建立真正符合戲曲美學(xué)特征與內(nèi)在規(guī)律的理論體系。在本書中,作者注重對(duì)戲曲藝術(shù)感性功能的發(fā)掘,試圖從戲曲創(chuàng)作者與欣賞、接受者兩個(gè)維度出發(fā),歸納總結(jié)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值觀及審美追求;強(qiáng)調(diào)從超文本的層面解讀戲曲,將傳統(tǒng)戲劇的舞臺(tái)樣式與劇本互相結(jié)合予以深入研究,從戲曲的文本與舞臺(tái)表現(xiàn)兩個(gè)層面發(fā)掘其藝術(shù)特征和美學(xué)品性,由此體現(xiàn)出本書的理論特色與原創(chuàng)性。
戲劇是人類文明的產(chǎn)物。正像人類文明具有形態(tài)各異的多樣性,各民族在生活方式、情感表達(dá)與交流溝通方式乃至思維方式等方面,都程度不同地存在差別。因而,在不同文化圈、不同民族文明進(jìn)程中發(fā)展出的戲劇活動(dòng),也就呈現(xiàn)著豐富多彩的特征。戲曲是中國戲劇成熟形態(tài)的戲劇類型,它是從獨(dú)特的中華文明基礎(chǔ)上生發(fā)出來的獨(dú)特的文化活動(dòng),有自己獨(dú)特的歷史發(fā)展軌跡,并且在無數(shù)藝術(shù)家長(zhǎng)期的創(chuàng)作演出過程中,形成了自己獨(dú)特的體裁和藝術(shù)規(guī)律。
任何一種成熟的藝術(shù)形式都必然有內(nèi)在整體性。一件藝術(shù)作品可以由許多部分組成,它可以包含多種因素,但它不是許多個(gè)別因素和成分的拼湊,組成一件藝術(shù)作品的各種因素應(yīng)該構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)時(shí),藝術(shù)也以其整體觸動(dòng)人們的精神與情感。不同民族的戲劇樣式在構(gòu)成上的異同,正是最能夠凸現(xiàn)其藝術(shù)特征的方面,戲曲的藝術(shù)特征,也基于它獨(dú)特的構(gòu)成形態(tài)。因此,我們需要了解戲曲構(gòu)成的復(fù)雜性,同時(shí)還需要研究,哪些藝術(shù)因素與成分是構(gòu)成這個(gè)整體的關(guān)鍵要素。
人與人之間的交流是社會(huì)得以存在的基礎(chǔ),而藝術(shù)正是人類的重要交流手段之一。藝術(shù)可以看成人們?cè)噲D表達(dá)與溝通內(nèi)心世界的愿望的產(chǎn)物,而人們所希望和能夠表達(dá)與溝通的內(nèi)容,無非是事、情、理三種形式。如果說藝術(shù)并不是表達(dá)與溝通理的最合適的工具,那么就表達(dá)與溝通事與情而言,藝術(shù)則是人們經(jīng)常選擇的手段。但是,表達(dá)與溝通事與情的方法與途徑并不相同,這也正是不同民族的戲劇在藝術(shù)樣式方面會(huì)有所區(qū)別的文化心理基礎(chǔ)。由民族的文化心理層面出發(fā),揭示戲曲的藝術(shù)本質(zhì),正是我們深入理解戲曲的必要路徑。
戲曲表演手法的研究,近代以來一直是論者關(guān)注的中心,而對(duì)所謂程式化的和程式的研究,又是研究者最重視的一個(gè)側(cè)面。較早指出中國戲劇表演這一特點(diǎn)的余上沅把程式化(Conventionalization)看成中國戲劇最突出的特點(diǎn),他指出,程式是各種藝術(shù)所由成立之基本成分。因此,不理解程式,不清楚程式以及程式化在戲曲中究竟有著怎樣的意義,就不可能真正理清中國戲劇的藝術(shù)特征。
從某種意義上說,藝術(shù)是創(chuàng)作者與欣賞者共同完成的。中國戲劇也是如此。正因?yàn)榇,觀眾的欣賞模式,以及作為特殊觀眾的批評(píng)家的批評(píng)態(tài)度,也就成為戲劇研究領(lǐng)域值得特別關(guān)注的一個(gè)維度。而尤其因?yàn)閯?chuàng)作者與欣賞者之間的關(guān)系,并不完全是給予者和接受者之間單向的關(guān)系,不同的欣賞模式?jīng)Q定了作品可能實(shí)現(xiàn)完全不同的藝術(shù)效果。而不同的藝術(shù)效果,又會(huì)反過來成為創(chuàng)作者的指南,影響著創(chuàng)作者的創(chuàng)作動(dòng)因。因而也可以說,戲曲觀眾特殊的欣賞模式,有可能在很大程度上,影響乃至決定戲曲靜態(tài)的結(jié)構(gòu)、功能與動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化。研究欣賞者、批評(píng)家與創(chuàng)作之間的互動(dòng),尤其是研究戲曲欣賞者特殊的欣賞模式,使我們有可能從另一層面,進(jìn)一步確認(rèn)戲曲的藝術(shù)特征和發(fā)展規(guī)律。