叢書緣起

先秦學(xué)術(shù)，掌於王官，司理典籍，當(dāng)有目録，官法治要，學(xué)問存焉。故目録之學(xué)，所起甚遠(yuǎn)，《詩》《書》之序，稱名喻類，標(biāo)揭指趣，即其萌芽。迨至向、歆父子，領(lǐng)校群籍，撰成《別録》《七略》，分爲(wèi)六略三十八種，小序作述群書源流，書録撮舉各著大旨，體例云備，斯學(xué)告成。自茲以降，類略有四分、七分、十二分之別，而經(jīng)、史、子、集四部奠定於中古;解題則由敘録而傳録、輯録，乃至題跋記、藏書志，諸體大盛於清代。言其類別，或分官簿、史志、私目，鼎足而三;或曰綜合、�？啤⑻胤N，畛域分明。撰者繼起，信校讎之總匯;代有佳構(gòu)，實(shí)學(xué)術(shù)之淵棷。

昔阮士宗創(chuàng)簿録之部，隸次群目;鄭漁仲設(shè)校讎一略，縱論得失。晁氏書志，收藏家用求崖略;直齋解題，治學(xué)者藉覈異同。王應(yīng)麟?yún)R集藝文，考證《漢志》;馬端臨通録經(jīng)籍，裁取衆(zhòng)説。精研流別，澹生堂首倡通互;遠(yuǎn)承儉《志》，紅雨樓以傳述學(xué)。遵王敏求，究圖書之遞藏，辨別尤精;竹垞博綜，考經(jīng)學(xué)之統(tǒng)緒，條析甚明。天祿琳瑯，載板本之承傳;《總目》欽定，集目録之大成。讎校佞宋，題識(shí)盛於蕘圃;考索書目，佚籍備於山房。若實(shí)齋通義，深明道術(shù)精微;而文史考鏡，最重學(xué)術(shù)源流。西莊商榷乙部，揭橥讀書之門徑;文襄作育人材，推美治學(xué)之良師。任公西學(xué)，納諸史表;太炎好古，徵彼闕文。孫德謙由委溯源，舉例纂微;陳援庵沿波挹流，四庫探勝。開示方法，汪辟疆講論於南雍;燭照幽微，余嘉錫授學(xué)於京師。治者日衆(zhòng)，成果益豐。姚名達(dá)撰就學(xué)史，規(guī)模甚至;項(xiàng)士元通考簿録，多聞守約。或廣校讎，勒爲(wèi)專著;或抒己見，單篇?jiǎng)e行。千帆競(jìng)秀，騰蛟起鳳;學(xué)脈承紹，踵美繼興。

方今東西會(huì)同，學(xué)術(shù)昌明，斯編蔚起，欣逢其盛。守正出新，冀發(fā)未盡之覆;薈粹群言，庶臻益進(jìn)之境。大雅君子，幸屬意焉。

金寨張宗友，壬寅冬寫於南大啓園