本書主要內(nèi)容: 左權(quán)民歌風格在隋代開始形成, 20世紀30年代, 左權(quán)開花調(diào)從左權(quán)民歌中派生出來。左權(quán)開花調(diào)構(gòu)思精巧, 歌詞新穎, 襯詞襯句凸顯了濃厚的地方性色彩, 感染力很強。左權(quán)開花調(diào)是流行在太行山上的左權(quán)、榆社、和順、武鄉(xiāng)等縣域的民歌歌種。2006年, 左權(quán)開花調(diào)被國務(wù)院評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。本書擬從開花調(diào)產(chǎn)生的歷史背景、藝術(shù)形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當代傳承等方面進行全面介紹, 讓更多的人認識、了解左權(quán)開花調(diào)。
第一章 左權(quán)開花調(diào)的形成及藝術(shù)特征
第一節(jié) 天然靈性聚太行
第二節(jié) 晉豫邊地匯流民
第三節(jié) 萬物開花抒心意
第四節(jié) 遼州社火說根由
第五節(jié) 情緒內(nèi)核：“涼”與“熱”
第六節(jié) 民歌整體待改造
第二章 左權(quán)開花調(diào)的革命時代
第一節(jié) 民歌的抗戰(zhàn)主題與政治化
第二節(jié) 左權(quán)民歌新的情緒內(nèi)核
第三節(jié) 抗戰(zhàn)時期所受的外部沖擊
第四節(jié) 科技革命背景下左權(quán)開花調(diào)的處境
第五節(jié) 再創(chuàng)作于開花調(diào)發(fā)展的意義
第三章 次生態(tài)中左權(quán)開花調(diào)的選擇
第一節(jié) 左權(quán)開花調(diào)“次生態(tài)”的二十年
第二節(jié) “尋根”，“根”何以自處？
第三節(jié) “次生態(tài)”下的左權(quán)開花調(diào)
第四章 左權(quán)開花調(diào)傳承人——不老的原動力
第一節(jié) 皇甫束玉：為抗戰(zhàn)改造小調(diào)
第二節(jié) 劉改魚：帶著左權(quán)開花調(diào)上北京
第三節(jié) 劉紅慶：讓左權(quán)開花調(diào)回到原生態(tài)
第四節(jié) 石占明成名的文化背景與時代分析
第五節(jié) 左權(quán)盲人宣傳隊的文化學解析
第六節(jié) 左權(quán)開花調(diào)各級“非遺”傳承人
第五章 國際視野下的左權(quán)開花調(diào)
第一節(jié) 左權(quán)開花調(diào)的當前生態(tài)
第二節(jié) 如何避免政府主導下的原生態(tài)保護走向次生態(tài)
第三節(jié) 民歌發(fā)展與再創(chuàng)作的幾個可行途徑
第四節(jié) 左權(quán)開花調(diào)帶動文旅融合新做法
跋
參考文獻
書單推薦
