本書是哲學(xué)學(xué)者劉小楓最新的隨筆集, 以文學(xué)的筆觸展開, 講述其回復(fù)一位美國波士頓的朋友在寫給他的電郵中提出的許多中美兩個(gè)國家之間文化政治差異的問題。作者此文或者說回復(fù), 以一個(gè)中國學(xué)者的視野和立場(chǎng), 對(duì)中美兩國不同的政治體制作出闡釋, 從歷史和哲學(xué)的深層角度分析了美國的立國政策和國家政制。美利堅(jiān)立國三百年, 緣何在國內(nèi)、國際政治中矛盾重重、四處埋雷, 美國式的理念的本質(zhì)為什么是通過帝國的擴(kuò)張來實(shí)現(xiàn)“普世性”的訴求, 劉小楓這本書的寫作目的即是通過回顧美國建國以來的外交政策和美國政體的底色, 從學(xué)理的意義上深層揭示美國政制的本質(zhì)。
近幾年,中美關(guān)系正發(fā)生歷史性變化,從建交后以合作為主的狀態(tài),轉(zhuǎn)向以競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗為突出特點(diǎn)的新階段。人們普遍認(rèn)為,中美戰(zhàn)略博弈與競(jìng)爭(zhēng)的局面將長期存在,持續(xù)數(shù)十年。在中美關(guān)系發(fā)生根本性變化的背景下,中國對(duì)美國的認(rèn)知也不可避免地發(fā)生改變。表層變化是,由于美國對(duì)中國的不斷遏制與打壓,中國民眾對(duì)美國的看法日益負(fù)面。深層變化是,隨著中國國力日益增強(qiáng)以及美國國內(nèi)政治衰敗家具,中國自信心顯著增強(qiáng),改革開放后,中國知識(shí)精英對(duì)美國的長期崇拜顯著下降,對(duì)美國的反思和批判上升。本書正是中國知識(shí)精英對(duì)美國批判與反思的體現(xiàn)。
本書通過歷史的、哲學(xué)的深入論證,批判了美國政治行為、特別是對(duì)外政治行為的道德虛偽性,揭露了美國對(duì)外行為具有清教偏至主義與馬基雅維利主義的本質(zhì)屬性,指出美國政治、特別是民主制度所蘊(yùn)含的深層矛盾。本書也具有現(xiàn)實(shí)意義,即在中美長期博弈的新歷史階段,通過對(duì)美國政治文化的反思與批判,有助于我們破除對(duì)美國政治文化的幻象與迷信,重新客觀人設(shè)美國對(duì)外行為及其思想根源,豐富我們與美長期博弈的智識(shí)準(zhǔn)備。
作者劉小楓在書中對(duì)包括美國前國務(wù)卿,《注定一戰(zhàn)》的作者格雷厄姆•艾利森,《這才是美國》的作者、普林斯頓大學(xué)威爾遜學(xué)院的首位女性院長安瑪麗•斯勞特等國際關(guān)系大家的著作和論點(diǎn)作了批判性的解讀和回應(yīng),是國內(nèi)不可多得的深層解讀中美關(guān)系的原創(chuàng)著作。
劉小楓(1956年生,重慶人),中國人民大學(xué)文學(xué)院一級(jí)教授,古典文明研究中心主任。早年以《詩化哲學(xué)》(1986)和《拯救與逍遙》(1988)蜚聲學(xué)壇,迄今著述不輟,涉獵歐洲宗教思想史、社會(huì)理論、政治哲學(xué)、古典語文學(xué)、文學(xué)批評(píng)以及政治史學(xué),主編大型文庫“經(jīng)典與解釋”。晚近代表作:《古典學(xué)與古今之爭(zhēng)》《共和與經(jīng)綸》《海德格爾與中國》《以美為鑒》《擁彗先驅(qū):走向政治史學(xué)》《昭告幽微:古希臘詩文繹讀》,譯作《柏拉圖四書》。
弁言/1
楔子 歷史遺留的困惑/1
尼克松與“十字軍般的熱忱”/3
從教宗子午線到西太平洋防御線/7
作為世界史悖論的大西洋原則/26
一 基辛格與馬基雅維利之道/46
新中國對(duì)美國文明的挑戰(zhàn)/49
基辛格如何理解新中國/58
基辛格如何解釋“世界新秩序”/66
二 太平洋東岸的行為特征/75
西奧多·羅斯福的言與行/78
美西戰(zhàn)爭(zhēng)的東南亞戰(zhàn)場(chǎng)/94
何謂世界歷史的威爾遜時(shí)刻/109
美國行為的“矛盾”特征/124
三 盎格魯美利堅(jiān)行為的根源/139
狄森特精神與美國意識(shí)/144
最低人性的道德法則/163
寬容與不寬容/179
孟德斯鳩與政治自由/198
康德與激進(jìn)自由主義/213
四 共和愛國主義的悖論/231
古典學(xué)問在美國的困境/232
何謂“共和愛國主義”/249
美國的君主與人民/264
什么是我們的內(nèi)憂外患/280
五 清教文明的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅/306
美國理念與有限核戰(zhàn)爭(zhēng)/309
《注定一戰(zhàn)》如何援引史例/331
清教式歷史意識(shí)為何偏執(zhí)/356
余論 重啟五百年文明史舊案/375