環(huán)境中難以察覺的細(xì)微差別是如何改變一個(gè)人的行為的?
壞心情的原理是什么?
壓力會(huì)使我們的大腦萎縮嗎?
先天和后天,哪個(gè)影響zui大?
在兩性之間的基因戰(zhàn)爭(zhēng)中,誰(shuí)將是贏家?
為什么隨著年齡的增長(zhǎng),我們對(duì)新奇事物越來越難接受,卻更多地被熟悉和重復(fù)的事物所吸引?
這是一本關(guān)于人類行為的有趣作品,神經(jīng)生物學(xué)家羅伯特·薩波斯基在書中揭示了我們作為動(dòng)物的本能,同時(shí)也解釋了那些深刻而明顯的人類行為。全書共分為三個(gè)部分,每個(gè)部分都探索了自然科學(xué)中的一個(gè)大問題:基因、身體、社會(huì)與我們之間的關(guān)系,以及對(duì)人類行為的影響。
從塞倫蓋蒂草原上狒狒的社會(huì)關(guān)系到熱帶雨林中的神秘儀式,從大腦中散發(fā)的信息素到兩性的基因戰(zhàn)爭(zhēng),作者薩波斯基用離經(jīng)叛道的遣詞造句和幽默風(fēng)趣的生物故事出色地將前沿科學(xué)研究與對(duì)人類、動(dòng)物的觀察結(jié)合起來,引人入勝,啟發(fā)思考。
萬物有靈
尹燁
華大集團(tuán)CEO
從生物性上講,人首先是一種動(dòng)物,少不了時(shí)時(shí)受到基因本能,即獸性的束縛。
而人類之所以慢慢脫離了獸性,建立了文明,恰恰在于我們學(xué)會(huì)了思考 無論是狂妄自大還是認(rèn)真反思。
本書帶給我的個(gè)印象,就是作者離經(jīng)叛道的遣詞用句。本書英文書名 MonkeyLuv,直譯過來就是猴子之愛(書中的第 15 章)。當(dāng)然他書中出現(xiàn)多的猴子是狒狒,而Luv則是Love的流行簡(jiǎn)寫。這種不走平常路的行文風(fēng)格,讓我和夏志在翻譯這個(gè)作品的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)為一個(gè)詞琢磨半天,也會(huì)為一句突如其來的無論是關(guān)于典故還是關(guān)于物種的天外飛仙而感到莫名其妙。
本書帶給我的第二個(gè)印象,就是作者才華橫溢。從全書 18 章的選題、內(nèi)容和分析角度來看,不得不承認(rèn)作者是通才。作者不僅是一名杰出的腦科學(xué)研究者,而且對(duì)包括基因組學(xué)在內(nèi)的生命科學(xué)多個(gè)領(lǐng)域都有涉獵。作者貫穿始終的對(duì)人類自嘲的開放性思維,為書中的案例剖析增色不少。
正如我們會(huì)用大貓(Big Cat)來描述虎豹獅等野獸,作者在書中說的多的猴子是狒狒,這同樣是我喜歡的靈長(zhǎng)類動(dòng)物,我的博士論文就是關(guān)于狒狒和山魈的基因組研究。當(dāng)《猴子之愛》這一章中提到母狒狒在成功挑逗公狒狒打斗之際,會(huì)去偷偷安慰曾經(jīng)暗戀她、多次為她梳毛的暖男那些因地位較低沒有太多交配機(jī)會(huì)的公狒狒時(shí),這個(gè)場(chǎng)景讓我忽然感覺被治愈。
萬物有靈,大抵如此。