一、外在的困境：我要做到怎樣才算足夠好

在談到外在困境之前，我們要先問一個(gè)問題，何為女性？每一個(gè)女性在性別上都是一樣的，但是因?yàn)槌砷L在不同的家庭和環(huán)境中，所面臨的眼光、評(píng)判和被寄予的期待可能完全

不同。

女性所面臨的外在困境，就是她所處的社會(huì)環(huán)境如何看待她這一女性的角色。

在 20 世 紀(jì)， 著 名 的 女 權(quán) 主 義 者 西 蒙 娜· 德· 伏 波 娃（1997）在《第二性》中寫道：“男性相信他的身體同世界的關(guān)系是直接的、正常的，認(rèn)為他的認(rèn)識(shí)是客觀的，同時(shí)卻認(rèn)為女人的身體是障礙和禁錮，處在它所特有的東西的重壓之下。亞里士多德曾說，女性之所以是女性，是因?yàn)樗�缺乏了某種特質(zhì)，我們應(yīng)該看到，女性的本性先天就有缺陷，因此在折磨著她。圣·托馬斯則說女人是不健全的人，是附屬的人。創(chuàng)世記對(duì)此有一個(gè)象征性的說法是，夏娃是用亞當(dāng)?shù)摹�一根多余的肋骨’做成的�！保≒9）

而現(xiàn)代性別研究學(xué)者肖邵明（2021）則這么概括女性的發(fā)展：“‘他者’是女性主義哲學(xué)的重要概念，具有歷史的、現(xiàn)實(shí)的、社會(huì)的意義，是女性的性別認(rèn)知、體驗(yàn)、認(rèn)同過程中繞不過的重要范疇�！�他者女性’經(jīng)過‘主體轉(zhuǎn)向’，呈現(xiàn)了性別的

絕對(duì)差異，以及其內(nèi)涵從不平等到平等，從不自由到自由的發(fā)展歷程，明晰了女性的主體地位及其應(yīng)有的自由、平等和解放的權(quán)利�！�

無論是西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，還是中國女性過去擺脫“三從四德”“裹小腳”“男尊女卑”等極端的傳統(tǒng)，都在經(jīng)歷一種從社會(huì)眼光、男性眼光來審視和評(píng)判女性到女性開始確認(rèn)自己主體性的過程。

然而，要跳出他者的眼光，絕不是容易的事情，這首先需要女性有被理解和被支持的位置。

高級(jí)榮格心理分析學(xué)者克拉利薩·品卡羅·埃斯蒂斯說：“當(dāng)我們與本能的心靈失去聯(lián)系時(shí)，我們生活在一個(gè)半毀滅的狀性女態(tài)，女性的自然形象和力量不能完全發(fā)展。當(dāng)一個(gè)女人的基本來源被切斷時(shí)，她就會(huì)被孤立，她的直覺和自然生命周期也會(huì)被文化、智力或自我所淹沒—— 一個(gè)人自己或?qū)儆谒�人。她的本能和自然的生命周期被文化，智力或自我—一個(gè)人自己的或?qū)儆谒�人的人—所丟失和包含。”（埃斯蒂斯，1992）

有一位女性來訪者跟我描述過一個(gè)場景，人到中年的她是一個(gè)事業(yè)單位的外聘員工，領(lǐng)著不多的薪水。每次家族聚餐，都會(huì)被家里最有聲望的長輩當(dāng)著一大桌親戚的面批評(píng)。沒有人替她說話，她也敢怒不敢言，一方面她沒有拿得出手的成績?nèi)?

反擊，另一方面內(nèi)心又對(duì)“不成功”的自己多了一分厭惡。

是不是一個(gè)女性活出了自己的社會(huì)價(jià)值，她就可以獲得更多的自我確認(rèn)，并感覺內(nèi)心踏實(shí)和安全了呢？

有一位在 28 歲就憑借出色的專業(yè)能力做到高管的女性告訴我：“我做到了別人眼里所謂的優(yōu)秀，可我內(nèi)心瞧不起那些拎不清的女性，我對(duì)自己女性的性別并不認(rèn)同，實(shí)際上我也瞧不上我自己。我父親也經(jīng)常諷刺我，別看你現(xiàn)在做領(lǐng)導(dǎo)就有什么了不起�！�

紐約大學(xué)心理學(xué)教授、社會(huì)和組織心理學(xué)家瑪?shù)铝铡ず�爾曼是性別偏見研究的領(lǐng)軍人之一。他的研究表明，盡管女性在工作中取得了令人難以置信的進(jìn)步，但她在研究中所看到女性面對(duì)的眼光并沒有發(fā)生太大的變化。海爾曼認(rèn)為：“因?yàn)樽龅铰殘鲋凶钣新曂�和地位最高的職位所需要的品質(zhì)，往往與傳統(tǒng)中所認(rèn)為的女性該有的特質(zhì)不符合，所以女性在職場上的很多上進(jìn)表現(xiàn)本身就是不被鼓勵(lì)的。如果女性沒有做好那些傳統(tǒng)認(rèn)為‘女人該做的事’，那她就會(huì)被社會(huì)

指責(zé)，如果他們只做那些傳統(tǒng)認(rèn)為的‘女人該做的事’，他們的價(jià)值又很難被完全肯定。”（海爾曼，1995）

海爾曼教授說：“社會(huì)或者人們對(duì)女性的期待，即‘做女人該做的事’，但是當(dāng)女性真的按照傳統(tǒng)期待的那樣去做了，即使做得很好，很成功，我們也不會(huì)像關(guān)注男性的成功那樣關(guān)注她們的成功，也不會(huì)像記住男人那樣準(zhǔn)確地記住她們，并把她們

的成功解釋為不是因?yàn)樗齻兊哪芰��?qiáng)，而是也許有人幫助了她們，或者任務(wù)比看上去容易。”

這就好比無論你怎么做，女性都更難得到十分確定的肯定。并且還有一個(gè)兩難的選擇，如果你想要獲得成功和價(jià)值，那么你不夠有女性特質(zhì)的這一點(diǎn)就會(huì)被否定，當(dāng)然如果你足夠像個(gè)傳統(tǒng)女性，那么你難以發(fā)展的個(gè)人價(jià)值將成為被攻擊的

弱點(diǎn)。

一開始，作為一個(gè)女性想要迎合所處的社會(huì)環(huán)境的動(dòng)力會(huì)非常足，我們都會(huì)不可避免地先活成“他者”，但慢慢地就會(huì)感覺到很多的不對(duì)勁，想要做好的動(dòng)力開始減退，開始有很多的

內(nèi)心矛盾和沖突。

比如，你可能會(huì)對(duì)這些感覺并不陌生：我總是不知道應(yīng)該怎么辦，常常不知道怎么做才是好的；我有時(shí)感覺自己很厲害，有時(shí)又覺得自己一無是處；

我有時(shí)想要為自己考慮更多，有時(shí)又覺得自己太自私了；

我在關(guān)系里總是不被看見，溝通和爭吵也沒用，對(duì)關(guān)系既失望又無力；

我想要更成功，可又總想退縮和逃避，好多想法都無法實(shí)現(xiàn)；

我想要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可又不夠自律，生活懶散，缺乏干勁；

我知道我應(yīng)該做得更好，可我又時(shí)常痛恨自己，感覺自己很糟糕。

千萬不要覺得這只是一個(gè)“失敗”的女性才有的感覺，這種困境普遍存在于每一位普通女性身上。同時(shí)，這些問題不僅存在于我們自己身上，也很大可能存在于我們的母親或孩子身上。

我至少有 80% 的女性來訪者會(huì)在第一次咨詢時(shí)關(guān)注一個(gè)問題：我怎么做才是對(duì)的？我應(yīng)該如何選擇才好？也有至少一半的女性存在著不同程度的自我攻擊，要找到攻擊自己的理由太容易了，我們?nèi)タ纯春吐犅犐磉吥切┰u(píng)價(jià)的聲音就足夠了。

有一位來訪者說，她在過年前剛做完一個(gè)手術(shù)，出院回家當(dāng)天下午，老公就帶著孩子回老家了。在大年三十的早上，她接到了公公從老家打來的電話，不僅沒有關(guān)心她身體怎樣，還

要求她必須回家團(tuán)聚。即便她不被當(dāng)成一個(gè)人看，她還會(huì)被要求去做到一個(gè)好兒媳的形象。

還有一位遭遇先生出軌的女性，其家人總是各種撮合他倆在一起聚會(huì)，要求她先生去為她做這做那，并以此認(rèn)為他既然已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)到這種份兒上了，她就不能再折騰了，應(yīng)該盡早選擇原諒。

可這是她自己的家人啊，他們看起來絲毫不關(guān)心她受到的傷害。在她選擇做咨詢時(shí)，她也并不十分關(guān)注自己經(jīng)受的創(chuàng)傷，而是會(huì)問：我要如何修復(fù)我和先生的感情？

而從外在的環(huán)境來看，鮮有真正去理解女性的聲音，更多聲音在說“你要獨(dú)立自信，你要更愛你自己，你要接納自己，你要更勇敢和強(qiáng)大起來”，這些聲音聽起來雖然沒錯(cuò)，卻為女性增添了許多“做不到”的焦慮和羞恥。

從內(nèi)在來看，如果遭受太多忽略的眼光和評(píng)判，女性也很難做到在重重的壓力之下支持自己，也可能會(huì)自我攻擊和懷疑：是不是我真的不夠好？是不是還有更好的選擇？是不是我太自私了？

這導(dǎo)致很多女性雖然對(duì)自己的遭遇感到不滿，對(duì)外在的評(píng)價(jià)體系感到不公，但同時(shí)她們在不知不覺地迎合這些體系，不斷要求自己做到更好。

而艱難地邁過許多阻礙的女性，為了獲得“絕對(duì)的安全”，也會(huì)用自我防御來跟“底層的女性”劃清界限：是你們沒有成長，是你們不夠好！至少我做到了，我跟你們是不一樣的！