駱駝山坐落在煙火的北面，它像極了一匹臥倒的駱駝。

按照常理，那不過是人們借經(jīng)驗(yàn)和想象使一種事物變成了另一種事物。但是因?yàn)閮蓚�(gè)撲朔迷離的傳說，駱駝山倒顯得有些合理地神秘了。

傳說的第一個(gè)版本聽起來多少讓人信服。公元前二世紀(jì)時(shí)，漢武帝劉徹為打擊匈奴，計(jì)劃策動(dòng)西域諸國與漢聯(lián)合，于公元前一百三十九年，派陜西漢中人張騫率領(lǐng)由一百多個(gè)隨從組成的使團(tuán)從長安出發(fā)，沿著絲綢之路日夜兼程向西而行，目的是前往此前被冒頓單于逐出故土的大月氏。使團(tuán)行至隴西一帶的黃沙處，遇見了十個(gè)年輕人，其中九個(gè)年長些，一個(gè)弱冠光景。年齡最小的那個(gè)只穿著白色的里衣，站在一個(gè)丈余深的土坑里。其余九個(gè)則站在坑外。旁邊攤著彩色的外衣。張騫聽見那年齡小的哀求，喊上面的眾人為哥哥，便猜出了八九分。這時(shí)，哥哥們把弟弟從坑里拉上來，講定二十兩銀子，執(zhí)意要把弟弟賣給這個(gè)當(dāng)大官的。張騫得知年長的九個(gè)是這個(gè)少年的同父異母的哥哥。據(jù)這個(gè)少年講，他的生母已經(jīng)過世，因父親對(duì)自己過于寵愛而招致了哥哥們的嫉妒，他們才動(dòng)了殺念。他不敢回家，擔(dān)心哥哥們繼續(xù)報(bào)復(fù)，請(qǐng)張大人收留他。張騫見年輕人秀雅俊美，口齒伶俐，而且識(shí)文斷字，心里不勝喜愛。兩人朝夕相處，因性情相投在旅途中結(jié)下了深厚友誼。張騫收少年做了義子，為示忠心，少年主動(dòng)要求隨張姓。張騫為這個(gè)義子賜名張驄。不料使團(tuán)被匈奴俘虜。八年的軟禁生活漫長如八十年，張驄從懵懂少年長成了渴望投身于繁華世界的青年。他終于抵不住誘惑，偷走了張騫的家傳玉佩，收買了一個(gè)看守，騎著駱駝逃出蠻荒之地。張驄因懼怕哥哥再報(bào)復(fù)，沒敢回家，經(jīng)一路周折直到洛陽落腳，方隱姓埋名，并娶妻生子。兩年后，他聞聽張騫大人活著返回長安，并受到了皇帝的嘉獎(jiǎng)。一次在洛陽城內(nèi)，他看見了一張官府的尋人告示，上面赫然畫著他的半身頭像。告示的大致內(nèi)容是，張騫大人正在尋找他的義子張驄，希望張驄見告示后速到長安，隨他一起第二次出使西域。張驄看后一驚，認(rèn)為此事非同小可，回家后說服了岳父，帶著家眷一路向東，直逃到帝國權(quán)力真空的東部，即今天的遼西境內(nèi)。因路遠(yuǎn)急行，走到大海邊上的沼澤之地，負(fù)重的駱駝疲憊不堪。休息時(shí)一只毒蛇鉆進(jìn)了駱駝的鼻孔，張驄揮刀砍斷了蛇的下半身，但為時(shí)已晚，駱駝還是死了。主人出于感恩，厚葬了駱駝。一家人就地扎起帳篷過夜。第二天醒來，眾人發(fā)現(xiàn)他們居然躺在一座山的山腰上。故此，煙火北面的山得名駱駝山。

當(dāng)先祖和先祖母在兩天內(nèi)先后過世的第七日，張氏的一個(gè)后生爬進(jìn)了石洞，在鼻孔居中的地方發(fā)現(xiàn)了一塊碗口大小蛇頭狀的透明石頭。他向里面望去，見兩條人頭蛇身的怪物正在交尾。此人嚇得撒腿就跑。他在家里不吃不喝躺了整整三天三夜，第四天早上終于醒了過來。他告訴家人，老祖宗給他托了個(gè)夢(mèng)，安慰他不要怕，他在山洞里見到的并非怪物，而是他們的仙體，因?yàn)槟菞l被砍死的蛇是正在修煉的蛇仙，當(dāng)它失去肉身后，它的靈就與老祖宗的肉身結(jié)合起來，交尾的形式是在祝福子孫后代繁衍不息和種族的延綿接續(xù)。他們承諾不離開村子半步，住在駱駝山的山洞里繼續(xù)清修，保佑子孫后代，直至最終完全化為人身。老祖宗還再三告誡后人：不得私自闖進(jìn)那個(gè)洞穴，因?yàn)橛邪咨�的母狼把守，免得傷及了性命�?

第二個(gè)版本的核心事件與第一個(gè)版本幾乎相同，只不過張驄自始至終從未背叛義父張騫，而是一直守護(hù)其左右，直至公元前一百二十六年成功逃離了大漠，重返長安。除了義父受到朝廷的嘉獎(jiǎng)，張驄也得到了嘉獎(jiǎng)。而且他被一個(gè)叫東郭先生的都尉看中，都尉把自己的獨(dú)生女許配于他。這位東郭先生名叫甯乘，是《史記》里一位大名鼎鼎的人物。若干年后，因?yàn)槟撤N不明原因，張驄和岳父一家人開始逃難�？傊�，到了遼西境內(nèi)后所發(fā)生的情節(jié)和第一個(gè)版本一模一樣，張氏后生所見的情景也和第一個(gè)版本完全相同。

也許記憶有其自己的意志，它按照自己的嗜好，而不是按人的意志，選擇接受或排斥某些信息。因此這兩個(gè)不同版本的傳說，才得以同時(shí)流傳下來。但人們習(xí)慣美化熱愛的事物，而向自己隱瞞其本質(zhì)。正如所有民族的歷史一樣，煙火人把第二個(gè)版本視為嚴(yán)肅的東西。